Discuter:Thérèse d'Ávila
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une incohérence: "D'Avila" n'est pas son nom de famille, qui comme le début de l'artcile l'indique est "Cepeda y Ahumada". D'avila n'ets que la ville où sa famille est installée...
En effet "d'Avila fait référence à la ville où elle vécut. C'est sous cette identité qu'elle est la plus connue. De nombreux personnages sont connus sous des noms d'empruts ou à défaut sous des sobriquets. à titre d'exemple El Greco, Irénée de Lyon --flayas 14 avril 2007 à 15:32 (CEST)
[modifier] Manque de clarté
Dans le paragraphe "vocation religieuse", il y a une succession de personnages religieux non présentés, et on ne sait plus qui est le confesseur de teresa... S'agit-il d'une simple énumération chronologique ? Tout le passage est a préciser d'autant plus qu'il est redondant avec la suite...
Il y a aussi beaucoup trop de citations d'une autobiographie en français, mais on ne sait de laquelle il s'agit. Je trouve en outre malvenu de citer un commentateur dans le corps de l'article.
J'ai mis les traductions à faire en note pour plus de clarté...Allauddin 25 août 2007 à 12:14 (CEST)
Dans 'Une réformatrice", il y a aussi de nombreuses répétitions qui rendent impossible le suivi de son parcours. Combien de fois est-elle allée à valladolid, etc. Beaucoup de redondances à vérifier et à éclaircir.
Je trouve que l'article n'insiste pas assez sur la vie spirituelle de teresa, sur ses extases, sa transverberation. Sa personnalité éminemment mystique n'est pas assez mise en avant. Nous n'avons que le portrait d'une réformatrice des ordres religieux. Allauddin 25 août 2007 à 13:12 (CEST)
