Takuan Sōhō

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[modifier] 1ère Biographie

Takuan Soho (沢庵宗彭 Takuan Sōhō, 1573 - 1645). Né à Izushi dans la province de Tajima, il est issu d'une famille de samouraï du clan Miura mais commence ses études de prêtre dés l'âge de 10 ans en étudiant le bouddhisme Jodo. Il devient plus tard une figure majeure de l'école Rinzai-shu de bouddhisme Zen.

En 1608, à seulement 35 ans, il devient le père supérieur du temple Daitoku-ji de Kyōto au Japon. Selon la légende, il fut le maitre du célèbre Miyamoto Musashi mais cela n'est pas établi d'un point de vue historique.

Il était en contact avec le général Ishida Mitsunari, le daimyo chrétien Kuroda Nagamasa, Yagyuu Munenori, le chef de Yagyū Shinkage-ryū, l'empereur Go-Mizunoo, et le shogun, Tokugawa Iemitsu. Il porta l'esprit du bouddhisme zen dans de nombreux aspects de la culture japonaise, tel que l'art du combat et la calligraphie. Il est l'auteur de six volumes et son influence est toujours présente dans le bouddhisme Zen et les arts martiaux.

Il est un des personnages de la série de manga Vagabond basée sur le livre La pierre et le sabre de Eiji Yoshikawa.

Il est aussi l'inventeur du radis (Daikon) mariné que l'on nomme, "Takuan".

[modifier] 2ème Biographie

Takuan Sôhô (Shuho) Zenshi, (1573-1645). Religieux bouddhiste de l'école Rinzai-shu du Bouddhisme Zen, également poête, peintre, calligraphe, maître de la cérémonie du thé, et expert du sabre, célèbre par ses prises de positions et écrits concernant les relations entre l'esprit Zen et les arts martiaux de son temps, notamment le Ken-jutsu.

Né près de Hyogo, sur la Mer Intérieure, il devint Supérieur (Dai-sojo) du temple Daitoku-ji de Kyoto en 1608. A l'invitation du Shogun Tokugawa Iemitsu il vint à Edo (Tokyo) et fonda à la demande de ce dernier le temple Tokai-ji à Shinagawa.

Il est l'auteur de plusieurs écrits qui influencèrent de près la réflexion des Kenshi d'alors. Ainsi les recueils connus sous les noms de Hontai et de Seiko, qui influencèrent non seulement le Ken-jutsu mais aussi le Kito-ryu (Ju-jutsu).

Il rédigea également, à la demande de son élève et ami, maître de sabre, Yagyu Munenori, une lettre (Taiaki), qui est en fait un véritable traité d'instructions pour la pratique martiale basée sur l'esprit du Zen (Fudochi-shinmyo-roku: "transcription de la sagesse immobile et du mystère divin"), où il développe le concept de Mushin (l'esprit vide) et montre notamment la relation entre le mental (Ri) et la technique (Waza), qu'il résuma dans le célèbre aphorisme "Ken-Zen-ichi" (sabre et Zen sont un), souvent repris et adapté à d'autres arts martiaux. L'essence de son enseignement influença également la recherche de son contemporain Miyamoto Musashi.