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Sommaire 1 Question de fond 1.1 Article sur Bloor 1.2 Classiques ou pas 1.3 Ressources bibliographiques 1.4 Astrosociobiologie 1.5 Analyse des réseaux sociaux ou sociologie des réseaux 1.6 Max Weber 1.7 Références 1.8 La « communauté » Wikipédia réfléchit-elle au phénomène Wikipédia ? 2 Question de forme 2.1 Icône {{ébauche sociologie}} 2.2 Modele du portail 2.3 Styles et Couleurs 2.4 Nettoyage du portail vers ici 2.5 sociologie de l'apparence 2.6 faute 2.7 gestion des ressources humaines 2.8 linhart 2.9 le racisme 2.10 LA SOCIALISATION DANS LES ORGANISATIONS 2.11 socio-islamique 2.12 Capital social 2.13 demande d'admission préalable en sociologie 2.14 spécificité sociale 2.15 compétences sociales 2.16 Polémologie 2.17 sujet sur la stratification sociale svp besion d'aide 2.18 Que puis-je aire pour écrire à Pierre Ansart? 2.19 théorie de l'état et du droit 2.20 txt 2.21 Sociologie du droit 2.22 Il y a quelqu'un ? 2.23 Migrations fin XIXe siècle et XXe 2.24 matriarche 2.25 600eme anniversaire de Ibn Khaldoun 2.26 sociologie 2.27 dico de sociologie 2.28 Sociologie des grandes écoles 2.29 Titres illisibles 2.30 Retour

[modifier] Question de fond

[modifier] Article sur Bloor

Quelqu'un a entamé l'article sur Bloor ou je peux commencer sans empiéter sur les travaux de quelqu'un d'autre ? --Nicky

C'est moi qui ai mis le lien vers l'article demandé - et j'y pas du tout encore pensé, donc tu as le terrain libre :-) --Tintamarre  ✍ 13 août 2005 à 22:19 (CEST)

Ayé, j'ai mis en ligne mon ébauche d'article. La prochaine étape est de faire celui sur le programme fort ou au moins de compléter les points de désaccords entre Bloor et Latour concernant leurs programmes respectifs. --Nicky 17 août 2005 à 18:19:25 (CEST

Très beau boulot ! Félicitation :-) --Tintamarre  ✍ 20 août 2005 à 20:22 (CEST)

[modifier] Classiques ou pas

J'ai laissé Bourdieu dans les classiques, mais il est contemporain à mon avis, ce n'est d'ailleurs pas le seul. Déformation musicale sans doute... :-).LeGrind 25 juillet 2005 à 17:49 (CEST)

Oui, tout ca est une question de cuisine interne. Ma catégorisation est a mon avis peu intéressante, ... Ce que j'aimerais faire, c'est catégoriser les sociologies comme sur la version allemande. --Tintamarre 25 juillet 2005 à 23:38 (CEST)

oui le meilleur point de vue est sûrement celui du temps (enfin tant qu'on aura pas de machine à faire des voyages). Comme on peut pas faire (on peut pas ?) de frise chronologique, il reste à décider à quelle période d'activité correspond à queldroitle génération.

--Nicky 13 août 2005 à 21:16 (CEST)

Je préfère aussi la classification faite en allemand que celle de ce portail. Je suis prète à aider afin de réorganiser tout ca, mais jaurai besoin de soutient puisque je ne connais pas encore très bien la mise en forme wikipedia. Donc, je vais m'y mettre. J'espere qu'il y a des gens qui suivent cette discussion ;) --Idéalités 16 septembre 2006 à 17:43 (CEST)

[modifier] Ressources bibliographiques

Bravo pour ces premières pierres !! J'emboîte le pas en essayant d'y apporter le peu de connaissance et de temps qui se bousculent dans mon corps. Pour les ressources bibliographiques, est-ce qu'on ajoute que des documents libres de droit (après les Classiques, il ne reste plus grand chose) ou on peut créer un répertoire de liens destinés aux recherches bibliographiques? Par expérience, de nombreux sites sont utilisés pour faire des recherches transversales entre les bibliothèques, les thèses éditées,(SUDOC ce n'est pas destiné "que" à la sociologie) ... on pourrait également rajouter des sites institutionnels qui diffusent certains résultats d'enquêtes (je pense à l'INSEE par exemple). Enfin, je pense aux sites informatifs sur les sciences sociales comme Liens socio. Je pense que ça peut être un bon outil d'appoint pour rechercher des informations et en même temps apprendre à faire connaître des outils à ceux qui veulent participer. Bien sûr ça n'a pas vocation à devenir un annuaire de liens donc c'est juste une idée en l'air comme ça :) Ca peut potentiellement poser des problèmes au sein de la Wikipédia : est-ce que c'est de la promo ou pas ? Mais bon on construit :p Jmskobalt 26 juillet 2005 à 13:57 (CEST)

Salut Jmskobalt, Ca fait longtemps ! Je suis enchanté que tu viennes t'intéresser au portail. 1+1+1=3 Wouais c'est déja ca :-) Tes idées sont tres bonnes. Je penses que l'idéal serait de faire une page spécifiques avec tous les liens intéressants - du genre comme sur celle-ci relatif a Liens relatifs à Nietzsche - plutot que d'encombrer la page du portail. Tiens au fait, il parait que tu as rencontré mon promoteur de mémoire ? :-) Tintamarre 26 juillet 2005 à 15:58 (CEST)

Pas bête du tout pour une page consacrée aux liens. Je me suis fait une petite réserve que je trouvais dommage de laisser dormir dans mes bookmarks ou d'échanger au cas par cas, à la volée dans les couloirs et dans les coins reclus de l'université où tous les étudiants dealent en silence. Je vais voir ce que je peux faire comme catégories de liens. Sinon effectivement j'ai rencontré ton promoteur, je comprends mieux ton émérite affiliation à une sociologie pragmatique !! On a discuté de toi (t'es en bonne voie !!), de l'ODP (Christophe connaissait un de mes interviewés) et de la pertinence (à la fois intéressante mais limitée) d'une approche par les pages persos. Très instructif. Quand je lui ai dit qu'on se connaissait déjà, ça l'a pas trop surpris :) Sinon très jolis graphes sur ta page perso, va falloir que j'agrémente un peu la mienne! Pour ce qui du nombre de participants à un portail, t'inquiètes pas on est dans la moyenne :) Jmskobalt 26 juillet 2005 à 17:24 (CEST)

Trop rapide pour moi :) merci pour la création de la page, je m'en vais l'agrémenter. N'hésitez à repasser dessus si vous y voyez des problèmes. Des fois j'ai du mal à mettre une frontière dans mes bookmarks. Jmskobalt 27 juillet 2005 à 10:58 (CEST)

Merci pour ton message, ca m'a fait plaisir. :-) J'ai un peu la tete ailleurs pour le moment. Plus que 15 jours avant la remise du mémoire, ca commence a etre chaud ! Pour la pages des liens, les catégorisations sont juste un premier jet. Je vais faire appel aux étudiants de sociologie de l'ULg (Liège) et de l'ULB (Bruxelles) par le biais d'une liste de diffusion dont je suis administrateur. Avec un peu de chance, on sera un peu plus à participer au portail, ... A bientot. --Tintamarre 27 juillet 2005 à 12:19 (CEST)

Super tes liens, ... :-) J'en ai plus beaucoup à rajouter du coup ! --Tintamarre 28 juillet 2005 à 08:34 (CEST)

Va y en avoir d'autres :) Est-ce qu'on rajoute les sites comme SAGE Publications, ScienceDirect qui sont des serveurs de revues en ligne? Sauf cas exceptionnel faut payer un abonnement ... ce qui réduit sensiblement leur utilité. Mais aux US et dans les labos (riches), ce sont des outils assez fortement utilisés. Là je sais pas quoi faire. Perso je pense que non et je préfère privilégier les données directement disponibles. Jmskobalt 28 juillet 2005 à 11:07 (CEST)

[modifier] Astrosociobiologie

Cet article mérite-il vraiment de figurer sur votre portail ? --Michel Barbetorte 15 août 2006 à 10:47 (CEST)

[modifier] Analyse des réseaux sociaux ou sociologie des réseaux

Le Portail:Sociologie renvois à une liste de catégorie classée sous "thèmes de la sociologie". On y retrouve, entre-autre, un lien vers la sociologie des réseaux. Dans l'article représentant ce qu'est la sociologie des réseaux, on peut lire ceci : Cette analyse se fonde sur des graphes représentants les relations entre les acteurs. Par exemple, « l’analyse d’un graphe permet entre autre de dire qu’il y a trou structural lorsque deux acteurs sont reliés directement à un troisième acteur, sans être directement reliés entre eux » . Ce qui renvoit en fait à une approche particulière de la sociologie: l'analyse de réseaux. Quand on lit l'article de la page Analyse des réseaux sociaux, on peut facilement comprendre qu'il se rapporte à ce qui est écrit sous sociologie des réseaux, mais en plus concis, précis et complet. L'article accessible via le Portail:Sociologie ne fait que résumer un livre, d'un auteur connu davantage pour ses connaissances en science politique.

Je crois qu'il serait approprié de changer le lien vers sociologie des réseaux pour ce qui convient davantage : Analyse des réseaux sociaux. Sans néccessairement oblitérer l'article sur le livre de Vincent Lemieux, il serait judicieux de le reclassé. Si personne ne s'y oppose, je tenterai de faire cette modification. Au plaisir --Idéalités 16 septembre 2006 à 17:24 (CEST)

[modifier] Max Weber

Dans "lumiere sur" Weber, il me semble qu'il serait plus judicieux de parler de lui comme juriste que comme économiste. Le dernier paragraphe : "Toutefois, la part la plus importante de son œuvre de sociologue est constituée par une sociologie des religions : il considérait, en effet, que les religions ont apporté une contribution décisive à la rationalisation du monde.", laisse réellement à désirer. Un lien va vers religion ... pourtant il devrait pointer vers sociologie des religions (mettre ce lien en rouge , dans la liste des themes de la sociologie). Pour ce qui est du lien vers rationalisation. Il devrait pointer vers le point # 5 La rationalisation de la page sur Max Weber."(malgré que cet article mérite une reformulation... Weber doit se retourner dans sa tombe) Pire ... "il considérait, en effet, que les religions ont apporté une contribution décisive à la rationalisation du monde." C'est pas ca du tout... il parle de la rationnalisation comme d'un processus ! Via le processus de rationalisation du monde (qui désigne un processus visant à rendre intelligible le monde qui nous entoure; le rendre "logique"). La religion , selon Weber est issue d'une rationnalisation économique du monde : ce monde est injuste ! D'où l'apparition de l'idée d'un monde hors de ce monde : "le refus du monde". Ce qui fait en sorte que la rationnalisation n'est pas un jugement de valeur chez Weber mais plutot un processus. La religion n'a pas apporté une contribution décisive à la rationnalisation, au sens où la rationnaisation apparraît avant la religion, pour Weber. Je formulerais plutot comme ceci : Bien que Weber soit parfois davantage considéré comme un éthnologue, son apport à la sociologie et plus spécifiquement à la sociologie des religions lui vaut de porter l'étiquette de sociologue. En effet, selon Weber dans L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, c'est une conduite de vie religieuse spécifique, qui aurait rendu possible l'émergence du capitalisme moderne, bien que ce ne soit qu'une contingence.

Je trouve aussi qu'on devrait adopter la même formule pour Weber et Durkheim, dans le "lumiere sur". Par exemple, lien interne dans le nom pour Durkheim aussi, et une importance "égale" Bien que je préfère Weber à Durkheim, il est possible de faire plus équitable et simmilaire comme présentation.

J'aimerais que ceux qui participent au Portail:Sociologie me donne des conseils de bases... Je demande l'avis ou j'hésite pas à modifier ? -- --Idéalités 18 septembre 2006 à 04:39 (CEST)

J'ai oublié de mentionner que le lien Rationalisation qui se trouve accessible en lisant sur WEBER, comme ceux sur sa page , ou sur les pages de ses bouquins est assez innadéquois ! Weber a fournit une définition de son concept ! Il serait pertinent de respecter ca et de l'utiliser , quand on fait référence à Weber. Un autre truc que jaimerais remédier de mon mieux -- --Idéalités 18 septembre 2006 à 04:39 (CEST)

[modifier] Références

Bonjour à vous, Je suis volontaire pour contribuer, ce que je fais. Je me pose une question primordiale, pourquoi aucuns des articles Sociologie de ___ ne contient de références ? Je ne cherche pas à me faire enseigner mais à savoir et pouvoir vérifier l'information aisément. De plus rarement, il est question de méthodes dans ces articles : comme si aborder la famille se faisait que selon un seul paradigme. Idem pour la plupart des objets de recherche. Cette classification complique la tâche en fait. Je suis inscrite au projet:sociologie. N'Hésitez pas à communiquer avec moi. --Idéalités 27 septembre 2006 à 23:55 (CEST)

[modifier] La « communauté » Wikipédia réfléchit-elle au phénomène Wikipédia ?

L'encyclopédie, en quelque sorte, saute au yeux. La masse de connaisances assemblée est gigantesque.

On voit moins de nombreuses interractions dans une « espèce » de communauté peu commune en réalité.

En effet, on peut observer tout cela avec un « oeil sociologique » si cela existe : faire valoir et mode, les péons et les comptables, conflits et leur « gestion », vraie fausse propriété des écritures, récompenses, « gestion » des pouvoirs, faire valoir et mode, reproduction des élites, les péons et les comptables, les cloisonnements par disciplines et les associations + ou - fructueuses, parrainages, « gestion » des émotions, individualisme méthodologique pour les interventions, ... autant de thèmes qui peuvent amener à des analyses petites ou grandes. Il faudrait bien sûr dé-francocentrer et esayer de voir ce qui se passe dans d'autres communautés internet.

Certain-e-s, c'est sûr, vont détester ce genre de problématiques révélatrices. Bref, quelles sont ces « règles » non écrites ? Quelqu'un y a-t-il pensé ? --Lib=Bleue 18 décembre 2006 à 07:12 (CET)

Tu peux toujours faire des recherches sociologiques sur la communauté Wikipédia francophone, le sujet est à mon avis passinnant. Pour les glisser dans Wikipédia elles devront par contre répondre aux critère concernant les articles scientifiques. Sinon cette page n'est pas un lien de discussion pour analyser Wikipédia mais pour parler du cas de l'article "sociologie". --Idéalités 18 décembre 2006 à 07:32 (CET)

[modifier] Question de forme

[modifier] Icône {{ébauche sociologie}}

Modèle:Ébauche_sociologie

Il faudrait peut être trouver une icône plus neutre ou au moins normée socialement ... par respect pour tous les militantismes gender/queer. Le politiquement correct fait parfois chier mais il y a des combats auxquels on peut participer quotidiennement et à notre façon. --Nicky 16 août 2005 à 01:47 (CEST)

Je suis tout à fait d'accord. Tu as déja une idée derriere la tete ? Je crois qu'idéalement il faudrait se trouver un logotype qui puisse coller aussi avec le portail - histoire d'avoir une certaine uniformité. --Tintamarre  ✍ 16 août 2005 à 07:43 (CEST)

Que pense tu d'un truc abstrait dans ce genre ? --Tintamarre  ✍ 16 août 2005 à 08:54 (CEST)

Celui-ci me semble déjà plus acceptable niveau neutralité par rapport aux normes culturelles. Je pensais à un schéma de foules, soit avec des individus schématiques ... quelque chose dans le style de la couverture de La logique du social. Enfin celui-là est déjà abstrait et contient (avec un peu d'imagination) à la fois l'idée de pluralité et d'individualité. Une solution serait peut-être un mix des deux et remplacer les carrés par des rond-têtes. --Nicky 16 août 2005 à 15:06 (CEST)

J'ai mis a jour. Merci de dire ce que vous en pensez. Je trouve que ca fait un peu trop damier d'échec. --Tintamarre  ✍ 6 septembre 2005 à 22:24 (CEST)

Damier d'échec ou logo msn ... Mais c'est déjà plus correct que celui avec le couple. Enfin moi, je trouve que c'est déjà mal (: (désolé de pas trop participer, je suis sur une fin d'enquête ce qui ne me laisse pas trop de temps libre). --Nicky 15 septembre 2005 à 00:04:39 (CEST)

[modifier] Modele du portail

• Portail de la sociologie

Je viens de créer le Modèle:Portail sociologie. Je n'aime pas beaucoup le résultat, mais c'est un premier jet. --Tintamarre 27 juillet 2005 à 22:33 (CEST)

On peut demander aux Wikigraphistes d'intervenir. Il en va de la qualité visuelle de l'encyclopédie :) Jmskobalt 28 juillet 2005 à 11:03 (CEST)

[modifier] Styles et Couleurs

J'aime bien aussi le style de la version Polonaise. Faudrait faire un essai pour voir ce que ca pourrait donner, ... --Tintamarre 25 juillet 2005 à 23:40 (CEST)

Assurément je préfère la Polonaise :) Je suis fan absolu de la page d'accueil du Wikipedia italien. J'ai pas trouvé de projet ou de Portail Sociologie (éhéh jolies majuscules :) mais je trouve que ça pourrait être une bonne occasion de rajeunir un peu cette science que d'utiliser des icônes dans le style. Jmskobalt 28 juillet 2005 à 10:57 (CEST)

Pas mal l'italienne. :) Faudra voir ce qu'on peut faire, ... --Tintamarre 29 juillet 2005 à 09:52 (CEST)

[modifier] Nettoyage du portail vers ici

Votre portail est désormais Opérationnel, près À Remplir et À Personnaliser ! Donnez vous ainsi qu'à la communauté le temps de remplir les différents champs et de personnaliser l'allure de vos cadres. Vous pouvez personnaliser vos cadres en modifiant Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Section (Aide), où vous pouvez changer les couleurs en 3 minutes ainsi que d'autres paramètres de votre choix en 20 minutes de test. Le reste (Aide) est plus délicat et demandera du temps, de l'observation et des choix. C'est finalement l'ensemble que vous pouvez adapter à votre vision, en changant les couleurs, l'allure, en ajoutant, supprimant ou renommant des sections, etc.

Liste de souspages proposées par défaut. Libre à vous d'en ajouter ou supprimer : Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Section (clef de voute à toujours conserver !) Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Introduction Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Lumière sur Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Saviez-vous Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Histoire Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Actualité Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/À faire Portail:Sociologie/Bistro/Archives 1/Le projet NB: hormis /Section , ces sections précises ne sont là qu'a titre indicatif. On peut renommer, supprimer, rajouter des sections à volonté..

Yug Talk 25 juillet 2005 à 13:31 (CEST)

[modifier] sociologie de l'apparence

Autant l'expression dit "l'habit ne fait pas le moine", autant la sociologie nous apprend l'inverse, l'habit fait le moine, dans le regard de l'Autre.

[modifier] faute

vous avez mal orthographié "protocoles claires" protocole étant un nm masculin, claire ne prend pas 'e'.

A bonne entendance..

[modifier] gestion des ressources humaines

bonjour; je cherche de la documentation gratuite sur le gestion des ressources humaines a fin de finaliser mon projet de fin d'études. mille merci. assali farid

Merci beaucoup de votre site que je découvre par hasard.J'espère que les parties encore en cours de modifications seront disponibles dans un bref délai.

Je suis un étudiant dans une Faculté des Sciences Sociales(Option sociologie)et je suis entrain de commencer le 3°Cycle. Je vais travailler sur la sociologie de l'éducation. Alors je voudrais vous demander un service dans ce sens: Quels principaux ouvrages pourriez-vous me conseiller (en français,anglais ou italien). Je vous remercie d'avance.

 Sébastien GASANA
 E-mail: segasana@yahoo.fr

[modifier] linhart

bonjour. je recherche des informations sur robert linhart, le sociologues qui a écrit "l'établi". merci de me communiquer des informations si vous en avez, ou de m'orienter vers des sites. ftitoune52@aol.com

La sociologie est une science qui a pour objet d'étude les faits sociaux. Un fait social correspond à tous les phénomenes, à tous les comportements, à toutes les représentations qui répondent à trois critéres.

Le premier critére est celui de la généralité, un fait social est par définition marqué d'une certaine fréquence dans une population P, à un endroit E et à un moment T.

Le deuxième caractére est celui de l'exteriorité, en effet le fait social est exterieur aux individus. Le fait social ne se situe pas dans la sphére individuelle mais dans la sphére collective, la sphére sociale. C'est à dire qu'il n'est pas né avec l'individu et ne mourra pas avec lui, il trancende l'individu, il le dépasse. L'individu ne perçoit pas naturellement les faits sociaux quand il en rencontre, il en est inconscient.

La troisième caractéristique du fait social est son pouvoir coercitif. Cela signifit que le fait social s'impose aux individus, il ne résulte pas d'un choix individuel mais il est le fruit d'une combinaison de différents facteurs sociaux, économiques, historiques, géographiques, politiques... Cette combinaison impose des contraintes à l'individu, par exemple: il est tenu à avoir tel comportement dans telle situtation et à respecter les régles de la convenance.

Le fait social est donc un fait fréquent et relativement étandu dans une société, qui est au-dessus des consciences individuelles et qui les contraint. Cette définition purement théorique est une révolution à son époque. En effet le concept du fait social propose une méthodologie empirique qui pose un nouveau regard sur la société et permet d'étudier une certaine catégorie de fait humain, les faits sociaux. Un voile se léve sur la société et le social apparaît.

[modifier] le racisme

cher messieurs je suis une eleve tunisienne et je fait une recherche precise sur le racisme en general et dans ce cadre la pourriez vous m'envoyer des documents et des articles sur mon e-mail :nousounousou_007@yahoo.fr merci d'avance a bientot

[modifier] LA SOCIALISATION DANS LES ORGANISATIONS

Bonjour, On m'appelle Just DEGBOEVI; Je suis étudians en Gestion des Ressources Humaines au BENIN. J'effectue des travaux de recherche sur la Pratique de Socialisation à LA POSTE DU BENIN; Je serais heureux de bénéficier de vos apports. Mon adresse: kellycoolj@hotmail.com D'avance merci

Je suis interressée par la soiologie de l'éducation et je m'étonne de ne voir aucun chapitre dessus...POurquoi? Bien à vous...

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Carolinefaure@neuf.fr

[modifier] socio-islamique

connaitre qu est ce que sociologie islamique?

--Houari 13 décembre 2005 à 23:01 (CET13.12.2005

[modifier] Capital social

Bonjour, j'ai améliorer la partie sur le sens juridique de Capital social et il semble qu'il y en ait une sociologique mais la partie de l'article dessus est assez flou. Si vous connaissez cette notion, pourrirez vous y jeter un oeil ? Merci Boeb'is ° 27 décembre 2005 à 14:48 (CET)

[modifier] demande d'admission préalable en sociologie

Bonjour, je suis étudiant en sociologie et je voudrais vous faire part d'une synthèse que j'ai récemment écrite sur la remise en cause des analyses en termes de classes sociales, qui demeurent cependant toujours pertinentes :

INTRODUCTION :

Le concept de classe sociale est directement hérité de Karl Marx, même s’il n’en est pas l’inventeur, c’est lui qui a introduit la notion de lutte des classes. Une classe sociale peut se définir comme étant un groupe social de grande dimension, né de la division sociale du travail, des inégalités de conditions d’existence et des relations de pouvoir. Mais dans quelles limites ce concept est-il applicable ? Nous verrons dans un premier temps, la remise en cause des analyses en terme de classe sociale et, dans un second temps, leur pertinence.

I. Une remise en cause des analyses en termes de classes sociales… 1) La diminution du sentiment d’appartenance à une classe affirmée. Le sentiment d'appartenance à une classe sociale affirmée diminue : la conscience de classe n'est plus aussi nette qu'autrefois. De plus, la classe sociale à laquelle on pense appartenir est de plus en plus fréquemment la classe moyenne (doc.1), qu'il est bien difficile de définir. On assisterait donc à une « moyennisation sociale » : un mode de vie de classes moyennes qui s’est généralisé dans la population depuis les Trente Glorieuses, ce qui fait dire à certains que la classe moyenne devient la « classe centrale ». Au final, il n'y aurait donc plus de classes rivales identifiées clairement, mais plutôt des constellations non homogènes, gravitant autour des classes moyennes majoritaires (qui renforcent la société à travers la réduction des inégalités). Ce qui expliquerait la perte de puissance des partis de travailleurs et le déclin syndical.

2) L’homogénéisation des modes de vie. Le modèle marxiste antagoniste opposait capitaliste et prolétaire. Aujourd'hui, on assiste à un phénomène d'homogénéisation des modes de vie : accroissement de la mobilité sociale, extension de l'individualisme, régression du phénomène de conscience de classe, habitudes de consommation de moins en moins marquées… dû à la « moyennisation sociale. » Et ce, même pour les classes ouvrières (doc.2). Ce phénomène est fortement lié à la progression du niveau de vie et à la réduction des inégalités de revenus (SMIG, redistribution horizontale et verticale…), ainsi qu’au développement du système scolaire (massification), permettant une mobilité sociale ascendante, et aux transformations de l’emploi (salarisation).

S’il est vrai que ces grandes évolutions peuvent permettre de douter de l’utilité des analyses en termes de classes sociales, nous verrons qu’elles se révèlent toutefois être un outil utile, de par sa pertinence.

II. …Qui s’avèrent cependant toujours pertinentes. 1) La persistance des inégalités. Même si la « moyennisation » a réduit les inégalités, l’analyse de Pierre Bourdieu nous montre que les individus, du fait du volume et de la structure du capital (économique, culturel, social ou encore symbolique) qu’ils détiennent ont une position différente dans la hiérarchie sociale. Il distingue ainsi : Les dominants-dominants (qui cumulent ces différent capitaux), les dominants-dominés (qui sont plus faiblement pourvus ou de manière plus différenciée en capitaux) et les dominés-dominés (peu ou pas dotés de ces différentes formes de capitaux). De ce fait, les inégalités de revenus (doc.4), d’accès à l’emploi (doc.3), de scolarité… persistent, et les classes supérieures sont toujours, en quelque sorte, opposées aux classes inférieures (doc.1). Même si c’est de manière plus nuancée qu’autrefois, hiérarchie des revenus, de prestige, de pouvoir ou encore inégalités de situation juridique, de statut et de situation matérielle et sociale persistent.

2) Une réalité statistique. La sociologie moderne tend à préférer la notion de « segment de population », cependant, les classes sociales restent une réalité statistique, si l'on utilise des critères simplifiés de différentiation permettant une « hiérarchisation » des individus. Il suffit de constater les différentes PCS (professions et catégories socioprofessionnelles) établies par l'INSEE pour en rendre compte : elles regroupent entre elles les cadres et professions intellectuelles supérieures, d’un côté, les ouvriers d’un autre, etc… Ce classement se fait sur plusieurs critères objectifs, parmi lesquels est pris en compte la représentation que la population a des différents groupes homogènes qui la composent.

CONCLUSION : Il est vrai que la forte diminution de la conscience collective et la « moyennisation sociale » (diminution des écarts de revenus, par exemple) ont porté atteinte aux analyses en termes de classes sociales, cependant, les inégalités persistantes (scolaires, financières…) et la réalité statistique (homogénéité de certains critères objectifs permettant de regrouper les individus), montrent qu’elles sont un outil pertinent et utile, du fait de la nécessité à simplifier et à appréhender la réalité sociale, très complexe du fait des différences entre les êtres humains (idéologies, caractères, croyances…).

Voilà, vous pouvez la publiez si vous le souhaitez. Merci pour les informations que vous nous donnez. Pierre-Alain ALLÈGRE.

[modifier] spécificité sociale

[modifier] compétences sociales

[modifier] Polémologie

Bonjour

je vous signale qu'il existe en sociologie une partie qui s'occupe de la prévention des conflits : la polémologie

Comme je m'occupe de la médiation et que j'envisage un portail sur cette nouvelle discipline, je n'ai pas le temps à consacré à ce super projet qui est le vôtre. Mais je ne manquerai pas de suivre, parce que ça m'intéresse ... enfin, si ça ne vous dérange pas --Prosope 26 janvier 2006 à 16:58 (CET) amitiés.

[modifier] sujet sur la stratification sociale svp besion d'aide

bonjour, g deux sujet a traiter en questions de synthèse et je voudrai qu'on maide avec des idées ou autre voici les sujets 1)après avoir montré que le code des pcs regroupe des populations homogènes, montrez qu'il persiste des différences entre les diverses catégories.

2)Après avoir montré que les élites sont multiples ,démontrer que les évolutions contemporaines,en france,tendent à limiter l'accés à cette catégorie

• Tu trouveras pour ton 1) un livre dans la collection Repères (cherche comme auteur Laurent Thévenot); pour ton 2) tu as un article récent sur [www.Acrimed.org Acrimed]

[modifier] Que puis-je aire pour écrire à Pierre Ansart?

Je suis un étudiant de sociologie de l'université de Yaoundé au Cameroun. Mon adresse:urbainsk@yahoo.r

[modifier] théorie de l'état et du droit

Bonjour je suis une étudiante en 2eme année de droit et je doit constituer un dossier en théroie de l'état et du droit. J'ai choisi comme sujet "vers l'individualisme d'une société" je compte traiter le fait sue les individus se socialise de moin en moin..la société tant a disparaitre avec la perte des éléments de socialisations telle que la famille, la religion... Si vous pouviez m'orienter vers des documents et des auteurs ou meme me proposer des idées je vous en serait reconnaisssante. merci

[modifier] txt

que pensez-vous de l'après mort? aura-t-on une autre vie? si oui,sera-t-elle comme le notre? si non, comment faire?

[modifier] Sociologie du droit

Bonjour,

Je suis du projet droit, nous sommes actuellement en train de faire table rase du passé (refonte du portail, reréflexion sur le projet...). A cette occasion, nous voudrions d'un membre du projet sociologie fasse des articles en ce qui concerne la sociologie du droit, qui est, sauf erreur de ma part, encore absente de vos réflexions, ainsi que des notres. Pourtant, Weber était un juriste ;)

Merci de votre contribution ! Erasoft24 25 avril 2006 à 06:03 (CEST)

[modifier] Il y a quelqu'un ?

Apparemment personne ne lit cette page, si j'en crois les questions sans réponses du dessus. Je souhaites faire un Projet:Sociologie et remanier le portail pour l'enrichir, et mettre ce qui est de l'ordre du projet (section créér un article, comment contribuer, etc) dans le Projet. Je souhaiterais également qu'on s'occupe de la catégorie principale sociologie, pour la limiter à 200 articles. Elle commence à être un peu trop remplie.

Voilà.

Si personne ne répond, je me lancerais tout seul dans cette entreprise.

HDDTZUZDSQ 14 mai 2006 à 23:34 (CEST)

[modifier] Migrations fin XIX^e siècle et XX^e

Si personne ne lit cette page, quel intérêt d'ajouter ce paragraphe? Allons-y quand même.
Très étonné que rien (rien) n'existe sur WP fr, sur les émigrations/immigrations d'italiens, d'espagnols, de portugais, de français, bref des phénomènes migratoires de toute origine dans la période citée dans le titre du paragraphe.
Nota : apparemment, rien non plus (tout au moins qui soit structuré) sur WP en
jpm2112 28 mai 2006 à 16:16 (CEST)

N'hésitez pas à écrire un article là dessus. C'est une composante essentielle de l'histoire de l'immigration en France notamment, qu'on oublie completement en cette période de stigmatisation arabe. HDDTZUZDSQ 29 mai 2006 à 11:23 (CEST)

[modifier] matriarche

ne faut-il pas faire une page sur matriarche? Ce mot est cité dans 27 pages dont Jalna, Touaregs Maison Atréides ou Troisième Age. Ou faut-il simplement l'annoncer comme "féminin" du mot patriarche? Macassar 7 juin 2006 à 14:11 (CEST)

[modifier] 600eme anniversaire de Ibn Khaldoun

Cette année 2006 a été choisie par l'Unesco pour célébrer le 600^e anniversaire de la mort d'Ibn Khaldoun qui est un des premiers sociologues.

Projet:Tunisie

[modifier] sociologie

     on dit que la socio est  une science qui etudie les faits sociaux humains et elle est née avant que l'homme blanc decouvre l'homme noir.mais pourquoi n'a-t'elle pas pu étudier les vrais faits noirs?

Ouais on en dit beaucoup de choses sur la sociologie.... Le fait social, c'est l'objet de la sociologie selon Durkheim. La sociologie est une science jeune, apparrue après les théories évolutionnistes. L'homme, qu'il soit blanc ou noir ou bleu, en sociologie, se qu'on remarque c'est que les dominants vont habituellement trouver des moyens pour justifier leurs statut. Les débuts de la sociologie et de l'anthropologie sont marqués par une multitude d'études racisantes sur ceux qu'ils nommèrent des "sauvages" et ont même contribuées à un génocide. La sociologie s'est effectivement concentré sur le monde occidental moderne. l'anthropologie a davantage chercher a étudier les peuples hors du monde occidental et moderne. Finalement des vrais faits, je ne vois pas ce que c'est, mais actuellement des études sociologiques sont menées dans plusieurs pays d'Afrique, en Amérique du sud, en Orient ... Bref la sociologie s'aventure maintenant hors du monde occidental, mais il demeure important de se rappeller que le regard du sociologue peut etre tres occidental. Ibn Khaldoun a fait une analyse tres poussé, mais il n'étais pas "sociologue" il refléchissait sur le monde qui l'entoure et la realité qu'il percevait. Pour lui la ville rendait faible, par opposition à la vie nomade qu'il connaissait. Son regard sur l'urbanisation mérite notre attention, ne serait-ce que pour réaliser que ce n'est pas que la sociologie qui analyse le monde, les gens le font naturellement. L'angle sociologique est souvent plus facile à prendre pour les "opprimés" que pour les "oppressants": les premiers voyant les obstacles sociaux devant eux, les seconds les posant et justifiant leur utilité... --Idéalités 2 octobre 2006 à 18:10 (CEST)

[modifier] dico de sociologie

Bonjour, Je souhaiterais avoir quelques sites de dictionnaires de sociologie car je n'arrive pas à en trouver. J'en aurais besion pour mes devoirs à la fac lorsqu'on me demande de définir des tremes/mots sociologiques. Merci d'avance.

Il y a celui de Boudon, mais qui est très ... "boudonien". Cela dit c'est évidemment de très bon niveau. Sinon, il y a l'incontournable lexique des sciences sociales de Madeleine Gravitz (orthographe du nom à vérifier). Les notices sont courtes, mais c'est assez complet. Bon courage ! --Champagneur 21 octobre 2006 à 09:34 (CEST)

[modifier] Sociologie des grandes écoles

Bonjour ! Je viens d'ajouter un paragraphe sur la sociologie des grandes écoles , dans l'article Grande école. 1) Je ne sais pas s'il faut et si on peut faire un lien avec le portail de Sociologie ; 2) merci à ceux qui connaissent le sujet d'aller jeter un oeil pour voir si je ne dis pas trop de bêtises et s'il n'y a pas des trucs importants à ajouter (j'ignore par exemple si Boudon à écrit quelque chose sur les grandes écoles...). A la prochaine. --Champagneur 21 octobre 2006 à 09:29 (CEST)

On peut faire un lien, et classer dans phénomène sociologique, à mon avis. Ton ajout est constructif et j'ignorais l'existence de ces études. --Idéalités 23 octobre 2006 à 19:33 (CEST)

[modifier] Titres illisibles

Si personne n'y voit d'inconvénient, je souhaiterais changer la couleur des bandeaux de titre des pavés du portail.

texte blanc sur fond orangé, c'est difficile à lire et je n'ai pas une très bonne vue. Je ne dois pas être seul dans ce cas. Je propose simplement de remplacer les titres blanc par du bleu soutenu, couleur complémentaire de l'orangé, ce sera beaucoup plus lisible. je laisse ce message quelques temps et si personne ne réagit, d'ici une semaine, je ferai cette petite modif.--Sonusfaber 23 octobre 2006 à 18:42 (CEST)

Cool Sonusfaber. Je crois aussi que ce serait mieux --Idéalités 23 octobre 2006 à 19:29 (CEST)

[modifier] Retour

Bonjour, j'ai laissé tomber wikipedia et le portail un peu comme un voleur à cause de ma thèse. Je devrais revenir d'ici janvier. Nous allons parrallèlement lancer un jurispédia de la sociologie. Il est bien clair que ce ne sera pas une concurrence (quel mot idiot), plutôt un enrichissement. A bientôt! LeGrind 29 novembre 2006 à 14:53 (CET)