Utilisateur:Ps4/Séquence 3/La relation maître-valet

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Séquence 3 Le théâtre, texte et représentation. Un miroir tendu au spectateur.
La relation maître-valet au théâtre


Le valet est un personnage indispensable à la comédie (idée d'infériorité sociale). En tragédie, on les appelle des confidents.

Sommaire

[modifier] Histoire

  • Grèce antique : Ménandre
  • Rome antique : Plaute & Térence
  • France XVIIème : Molière
  • Italie : Commedia dell' Arte
  • France XVIIIème : Marivaux ( + Beaumarchais, à part )

[modifier] Le "valet de comédie"

  • Il regroupe toutes les fonctions de tous les valets de la maison, c'est donc un symbole, une représentation du valet.
  • Le valet n'est pas un esclave, il est rémunéré (de gages), mêmes si ceux-ci sont rarement perçus. En effet, le valet est logé, nourri, blanchi, et s'en contente.

[modifier] La relation avec le maître

  • C'est une relation de familiarité (le valet sert de confident, pour le maître c'est une espèce de double, de miroir, avec qui la discussion n'aura pas de conséquence).
  • Le maître rabroue le valet (de coups), du fait de la familiarité qui existe entre eux, et malgré celle-ci.
  • Cette relation n'est pas ressentie comme un problème de classes sociales au XVIIème siècle. Elle le sera à partir du XVIIIème siècle.

[modifier] Exemples de valets

[modifier] Scapin (Les Fourberies de Scapin, Molière)

  • Conflit entre deux maîtres (le jeune et le vieux)
  • Le valet et le jeune maître s'entendent contre le vieux maître qui demande au valet de surveiller le jeune maître.
  • Occasion pour le valet de se venger, en amusant le spectateur mais de façon dénuée de revendications sociales. C'est une vengeance personnelle.

[modifier] Dorinne (Tartuffe, Molière)

  • Valet servant
  • Elle défend sa jeune maîtresse, se moque du père, mais n'essaie pas de revendiquer pour elle-même.
  • C'est un valet attaché à sa famille, qui use du solide bon sens populaire.

[modifier] Sganarelle (Don Juan, Molière)

  • Seul valet de Molière non adjuvant.
  • Il critique son maître, s'oppose à son raisonnement, mais c'est son maître qui gagne à chaque fois..

[modifier] Le changement de position du valet (XVIIIème)

Au XVIIIème siècle, Le valet change de position (réflexion de chacun sur les défauts humains, sur la hiérarchisation de la société, problème des classes sociales).

  • Exemple de l'Île des Esclaves (Marivaux), les valets ont de véritables revendications sociales, ils veulent être reconnus, sur un plan moraliste, pas politique, ils ne veulent pas devenir maîtres.

[modifier] Le personnage de Figaro

  • Dans Le Barbier de Séville, au départ Figaro est indépendant d'Almaviva au service duquel il revient pour l'aider à conquérir Rosine. Le jeune Almaviva, aidé par Figaro, épouse Rosine à la barbe de Bartolo. Figaro revendique une place pour les valets. Il est l'égal du maître, sinon supérieur => Un maître ne serait pas capable d'être valet.
  • Dans Le mariage de Figaro, c'est la première fois qu'un valet devient le personnage principal d'une pièce. Le compte souhaite séduire Suzanne (il pense pouvoir faire ce qu'il veut de ses servants). L'intrigue principale est centrée sur Figaro et Suzanne.