Discuter:Ouvrages sur l'Égypte antique classés par auteur

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Je deplace ici la biographie de Mubabinge Bilolo qui n'est pas un égyptologue reconnu. A☮ineko ✍ 18 novembre 2005 à 03:25 (CET)

  • Mubabinge Bilolo
    • Les cosmo-théologies philosophiques de l’Égypte Antique. Problématique, prémisses herméneutiques et problèmes majeurs, Kinshasa-Munich 1986.
    • Les cosmo-théologies philosophiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation, Kinshasa-Munich, 1987.
    • Le Créateur et la Création dans la pensée memphite et amarnienne. Approche synoptique du Document Philosophique de Memphis et du Grand Hymne Théologique d'Echnaton, Kinshasa-Munich 1988
    • Métaphysique Pharaonique IIIème millénaire av. J.-C., Kinshasa-Munich 1995; 2ème éd., Paris, 2003.


REACTION: Fausse affirmation et invitation au respect de la neutralité et de l'objectivité

  • [Dr. Bilolo][1] est actuellement après Erik Hornung et Jan Assmann, le meilleur spécialiste de la religion et de la littérature pharaonique dans sa dimension philosophique, théologique et morale.
  • Un coup d'oeil dans la liste des égyptologues [2]ou des publications égyptologiques aurait épargné à l'auteur une telle erreur.
  • L'Egyptologie comme Européanologie n'est pas une science, mais un ensemble des sciences ayant l'Egypte Antique ou l'Europe comme domaine spatio-temporel de spécialisation. Ces sciences sont: histoire, histoire des arts; science des religions, philosophie, théologie, droit, linguistique, politologie, etc.
  • Qu'il soit noté que Bilolo est Dr. phil. avec une Dissertation sur Les Cosmo-Théologies Philosophiques de l'Égypte Antique (Munich, 1985), un travail d'habilitation sur "L'Un (Wa) devient-il "Multiple" (Hh)? Approche pragmatique des formules relatives à L'Un comme Multiple" ou à l' "auto-différenciation" de l'Un dans les Hymnes Thébains du Nouvel Empire (1992). Donc s'il y a quelqu'un qui est habilité à juger dans ce domaine, c'est donc lui.
  • Il ne faut plus essayer de déplacer les publications égyptologiques de Bilolo, mais l'inviter à prolonger la liste des auteurs. Car s'il y a un égyptologue actuellement qui maîtrise le contenu de la littérature sur la religion et la pensée pharaoniques, c'est bien lui.
  • Wikipédia informe et forme en se gardant de tout jugement de valeurs et en évitant de s'ingérer dans la guerre des cultures, des races et des écoles.

[osirisson@yahoo.fr]

La question est, est t'il reconnu par la communauté égyptologique ? Les seules références que je trouve à son sujet sont issues du mouvement afrocentrique dont je ne remets pas en cause de la pertinence, mais il faut un peu plus (de mon point de vue) pour être un égyptologue de référence. A☮ineko ✍ 23 novembre 2005 à 16:04 (CET)

Ces références se passent de tout commentaire:


Hermes Aegyptiacus. Egyptological studies for Bruno Hugo Stricker on his 85th birthday

(Terence DuQuesne) © 1995, DE Publications


From AEB : "This is a collection of papers on Egyptian religion dedicated to the Dutch expert best known for his work on Horus. Contents include: Die unschuld des kindes (Jan Assmann); Zur sw-Semantik in dem Satz (Mubabinge Bilolo); Rethinking the Paptremis ritual (J. F. Borghouts); Raising the serpent power (Terence DuQuesne); Le persea, l'olivier, le lierre et la palme dans la religion égyptienne tardive (Michael Malaise); Diodore I, 20 et les mystères d'Osiris (Jan Quaegebeur)."

[modifier] Gedenkschrift Barta:

Gedenkschrift für Winfried Barta. Htp dj n Hzj. Dieter Kessler / Regine Schulz (Hrsg.), Frankfurt am Main - Berlin - Bern etc., Peter Lang. Europäischer Verlag der Wissenschaften, 1995 = Münchener Ägyptologische Untersuchungen, 4. (16 x 23 cm; XI, 373 p., frontispiece, maps, plans, fig., ill., tables, pl.). ISBN 3-631-48366-X; pr. SF 79


Mais on peut ajouter ces quelques links, rassemblés au hasard en tapant dans une machine de recherche: "Bilolo égypt"