Khalil Gibran

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Khalil Gibran

Gibran Khalil Gibran (جبران خليل جبران, prononciation approximative Djibrane Khalil Djibrane) figure en bonne place parmi les poètes et peintres issus du Moyen-Orient, grâce notamment à son recueil : Le Prophète. Né au Liban (1883 à Bcharré - 1931 à New York), il a ensuite séjourné en Europe et surtout aux États-Unis où il a passé la majeure partie de sa vie. Chrétien catholique de rite maronite, son Église jugera hérétique son troisième livre, Esprits rebelles (l'appel du prophète), qui sera brûlé en place publique par le pouvoir ottoman en 1908. On l'a souvent comparé à William Blake.

[modifier] Biographie

1883 Naissance le 6 janvier à Bcharré, au Liban, alors sous domination ottomane et faisant partie de la grande Syrie. Il est baptisé dans la religion chrétienne maronite dont était issue sa mère.

1894 Son père est emprisonné car incapable de gérer son patrimoine. (à cause de soupçons de fraude fiscale (il collectait l'impôt sur les chèvres.)

1895 Khalil Gibran émigre aux États-Unis avec sa famille qui s'établit à Boston, alors que le père reste seul au Liban.

1897 Retour au Liban, à Beyrouth, pour suivre les cours de l'école de Sagesse Madrasat-al-Hikmat.

1901 Il voyage en Grèce, en Italie et en Espagne et arrive à Paris où pendant deux années il étudie la peinture et achève son livre Les Esprits Rebelles.

1903 Gibran est rappelé à Boston où décèdent sa mère, son frère et une de ses soeurs de la tuberculose. Il entame une version anglaise du Prophète, dont il avait déjà esquissé les grandes lignes en arabe dès l'âge de quinze ans et qu'il travaillera jusqu'en 1923.

1904 Il rencontre Mary Haskell, avec qui il entretient une relation très dense toute sa vie durant, entre amour platonique et artistique.

1905 Publication de son premier livre en arabe : la musique (Nubthah fi Fan Al-Musiqa).

1908 Il séjourne deux ans à Paris et étudie à l'Académie des Beaux-arts ; il rencontre de nombreux artistes : Rodin, Debussy, Maeterlinck, Rostand.

1910 Gibran se fixe à New York.

1923 Publication et succès immédiat de son œuvre : Le Prophète.

1928 Suite à des problèmes de santé, il cherche refuge dans l'alcool, ce qui aggravera son état peu à peu.

1931 Mort le 10 Avril dans un hôpital de New York, d'un cancer du foie. Son corps est rapatrié comme il l'avait demandé dans le monastère Mar Sarkis, non loin de Bcharré.

[modifier] Œuvres

[modifier] Publications du vivant de Gibran

1905 Nubthah fi Fan Al-Musiqa (La musique)
1906 Arayis Al-Muruj (Nymphes des vallées)
1908 Al-Arwah Al-Mutamarridah (Les Esprits Rebelles)
1912 Al-Agniha Al-Mutakasirra (Les ailes brisées)
1914 Kitab Dam'ah wa Ibtisamah ( Larmes et sourires)
1918 The Madman (Le fou)
1919 Al-Mawakib (Livre des processions)
1919 Twenty Drawings (Vingt dessins)
1920 Al-'Awasif (Les tempêtes)
1920 The Forerunner (Le précurseur)
1923 The Prophet (Le prophète)
1926 Sand and Foam (Sable et écume)
1927 Kingdom Of The Imagination
1928 Jesus, the Son of Man (Jésus, fils de l'homme)
1931 The Earth God (Dieu de la terre)

[modifier] Publications posthumes

1932 The Wanderer (L'errant)
1925-33 The Garden of the Prophet (Le jardin du prophète)
1934 Prose and Poems
1927-33 Lazarus and his Beloved
1959 A Self-Portrait
1960 Thought and Meditations
1962 Spiritual sayings
1963 Voice of the master (La voix de l'éternelle sagesse)
1965 Mirrors of the Soul (Les miroirs de l'âme)
1979 Death Of The Prophet
1994 The Vision (Visions du prophète)
1995 Eye of the Prophet (L'œil du prophète)

Divers textes et certains de ses précédents ouvrages ont été rassemblé sous les titres : Merveilles et processions, Le trésor de la sagesse, La voix voilée, Lettres à Mary (May) Ziyadé , L'envol de l'esprit, Les secrets du cœur.

[modifier] Le Prophète

Écrit en anglais, le Prophète est une œuvre poétique faite d'aphorismes et de paraboles, livrés par un prophète en exil sur le point de rentrer chez lui. Aux grandes questions de la vie, celui-ci livre au peuple qui l'a accueilli pendant douze ans des réponses simples et pénétrantes. Des thèmes universels sont abordés, mais le fil conducteur reste l'amour. Ainsi est-il dit sur le mariage :

« Emplissez chacun la coupe de l'autre, mais ne buvez pas à la même coupe. »

C'est ainsi que Le Prophète est parfois lu à l'occasion de mariages, essentiellement aux États-Unis. À côté des grandes questions de la vie pratique, comme le mariage ou les enfants, le lecteur découvre la connaissance de soi et la religion, conçue ici comme universelle. Ainsi, ce qui fait le succès du Prophète est son universalisme, apte à en faire le livre de chevet de tout un chacun, emportant l'adhésion par de grandes valeurs comme la liberté, l'amour, le respect de l'autre. En cela, le Prophète est un écrit totalement humaniste.

[modifier] Ouvrages critiques sur Khalil Gibran

Collectif, Gibran K. Gibran Pionnier de la Renaissance à venir (10 avril 1931-10 avril 2006). Actes du Colloque tenu à Kaslik du 3 au 5 avril 2006 organisé par la Faculté de Lettres de l'USEK et le Comité National Gibran à l'occasion du 75^e anniversaire de sa mort, Kaslik, Université Saint-Esprit, 2006.
Daniel S. Larangé, Poétique de la fable chez Khalil Gibran (1883-1931). Les avatars d'un genre littéraire et musical: le maqâm, Paris, L'Harmattan, 2005 (Peuples et cultures de l'Orient) ISBN: 2-7475-9500-5.
Alexandre Najjar, Khalil Gibran, l'auteur du "Prophète", Paris, Pygmalion, 2002 ISBN: 2-85704-777-0.