Kōdō

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Le kōdō (香道, kōdō^?) est l'art japonais d'apprécier les parfums. C'est un des trois arts traditionnels avec la cérémonie du thé et l'ikebana^[1]. Lors d'une cérémonie de kōdō les participants « écoutent »^[2] des flagrances exhalées par des bois parfumés brulées selon des règles codifiées vers la fin du XIV^e siècle.

[modifier] Histoire

Les bois parfumés ont été utilisés dans les rituels bouddhistes dès la période Nara (710-794)^[3] Les bois parfumés utilisés ne poussent pas au Japon et devaient donc être importés de l'Inde ou du sud-est asiatique a grand prix^[4].

Au XI^e siècle des compétitions étaient organisées a partir d'essences mélangés appelés awaseko. Dans Genji monogatari, Murusaki Shikibu décrit ces compétitions autour des parfums chez les nobles de Heian.^[5] Ces compétitions se transforment alors en réception mondaine et en jeu d'argent^[4].

Des amateurs de parfums et des lettrés tels que le shogun Yoshimasa Ashikaga (1436-1490), le poète Sanjōnishi Sanetaka (1455-1537) ou Shino Sōshin (mort en 1522) ont évalué et classifié les bois parfumés et ont lié les règles des jeux à la culture littéraire. De plus en plus raffinés, ces jeux finissent par donner naissance au kōdō. Il reste aujourd'hui deux écoles principales de kōdō, Oie-ryū qui descend de Sanjōnishi Sanetaka et Shino-ryū, issue de Shino Sōshin ^[4].

[modifier] Les dix vertus du kōdō

Traditionnellement, les dix vertus du kōdō (香十徳, dix vertus du kōdō^?) sont^[6] :

感格鬼神 : Aiguise les sens
清浄心身 : Purifie le corps et l'esprit
能払汚穢 : Élimine les « polluants »
能覚睡眠 : Réveille l'esprit
静中成友 : Soigne le sentiment de solitude
塵裏愉閑 : Calme les périodes agitées
多而不厭 : N'est pas désagréable, même en abondance
募而知足 : Même de petites quantités suffisent
久蔵不朽 : Ne se décompose pas après une très longue durée
常用無障 : Une utilisation habituelle ne nuit pas

[modifier] Six pays et cinq saveurs

Les essences de bois utilisées pour le kōdō sont divisées en « six pays et cinq saveurs » (六国五味, rikkoku gomi^?)^[7]^,^[8]

kyara (伽羅, kyara^?) : amère (苦, nigai^?)
rakoku (羅国, rakoku^?) : doux (甘, amai^?)
manaka (真那伽, manaka^?) : Sans saveur
minaban (真南蛮, minaban^?) : sale (鹹, shiokarai^?)
sasora (佐曾羅, sasora^?) : épicé (辛, karai^?)
sumotara (寸聞多羅, sumotara^?) : acide (酸, suppai^?)

Ces pays ne correspondent pas aux pays actuels et l'origine de cette classification non scientifique est disputée^[9]

[modifier] Cérémonie

La cérémonie a lieu dans une pièce où six a quinze personnes se rassemblent en formant un carré^[10].

Un préparateur, le komoto, remplit une coupe appelé le kiki-gouro, de cendres de riz. Une braise de bambou est brulé séparément et place a l'intérieur des cendres. Des tracés traditionnels sont effectués sur les cendres et un petit plat de mica est ensuite placé au centre. Enfin un morceau de bois de la taille d'un grain de riz est déposé sur le mica. Ainsi les senteurs sont produites sans combustion^[11].

La coupe passe ensuite de main en main pour l'« écoute » et revient au komoto qui a préparé une seconde coupe pour la comparaison^[12]

[modifier] Kumikō

« Carte du genjikō » (源氏香の図)

Lorsque l'on utilise qu'une seule essence de bois, la cérémonie est appelée itchūgiki ou kanshōkō^[13] mais le plus souvent des essences différentes sont utilisées pour un jeu. Des centaines de jeux, appelés kumikō, ont été créés pour le kōdō, souvent fondés sur les saisons, la poésie ou le voyage^[14].

Par exemple dans le genjikō, 25 morceaux de bois parfumés sont préparés, cinq fois cinq essences différentes. Cinq morceaux sont tirés au hasard que l'on fait bruler les uns après les autres. Les participants notent leur jugement en utilisant un des 52 signes qui sont nommés selon les titres des chapitres du Genji monogatari. Par exemple si seul le deuxième morceau est diffèrent des autres, la deuxième ligne (en partant de la droite) n'est pas connectée aux autres comme dans la figure 32 ci-contre^[15].