Dossa ben Saadia

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Dossa ben Saadia (hébreu דוסא בן סעדיה) est le fils le plus célèbre de Saadia Gaon, qui l'avait nommé ainsi en mémoire d'un ancêtre supposé de la famille, Rabbi Hanina ben Dossa.
Il fut comme son père versé dans le Talmud et la philosophie, mais ne lui succéda pas à sa mort. Juda Almadari^[1] le comptait cependant parmi les Gueonim, et il aurait, selon certains, occupé le poste de Gaon de Soura de 1013 à 1017^[2].

Un responsum de lui a été préservé. Selon Abraham ibn Dawd, il aurait eu une relation épistolaire avec le nassi Ḥasdaï ibn Shaprut d'Espagne, à la demande duquel il aurait transmis une biographie de Saadia; dans un glossaire au Guide des égarés de Maïmonide, Dossa est compté parmi les philosophes ayant combattu la conception grecque de l'éternité de l'univers.

Certains savants pensent que Dossa pourrait être identique à David ben Saadia, auteur d'un ouvrage sur le Talmud en arabe^[3] qui se consacre à réfuter plusieurs décisions figurant dans les "Halakhot Guedolot" de Siméon Kayyara, et qui contient une référence à un autre ouvrage en arabe de David sur la prise de vœu et serments.

Sommaire 1 Voir aussi 1.1 Articles connexes 2 Note 2.1 Bibliographie

[modifier] Voir aussi

[modifier] Articles connexes

• Saadia Gaon
• Hanina ben Dossa

[modifier] Note

[modifier] Bibliographie

• Cet article comprend du texte provenant de la Jewish Encyclopedia de 1901–1906 , article "DOSA BEN SAADIA:" par Richard Gottheil and Armand Kaminka, une publication tombée dans le domaine public. qui cite comme bibliographie:
  • Rapoport, Toledot R. Sa'adyah Gaon, in Bikkure ha-'Ittim, 1828, ix. 20-37, note 13;
  • Harkavy, Studien und Mittheil. iv. 355;
  • S. Munk, Guide, i. 462.G. A. K.