Dimitri (prénom)
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Dimitri est un prénom chrétien d'origine grecque. Il provient de Déméter, déesse de la fertilité et des moissons dans la mythologie. Déméter est la sœur de Zeus. Le prénom grec Demetrios signifie : "qui appartient a Déméter". Les Romains ont adopté ce prénom en le transformant légèrement ce qui a donné Demetrius.
Les chrétiens ont poursuivi l'utilisation de ce prénom par référence à Saint-Dimitri de Thessalonique, martyr chrétien des Balkans du début du IVe siècle.
Genre : Masculin
Sens et Origine : Amoureux de la terre (grec).
Fête : 26 octobre
À noter : Demetrios est très répandu en Grèce, en Russie.
Fréquence : ce prénom est répandu. Il est plutôt bien attribué aujourd'hui.
Tendance 2007 : en décroissance modérée.
Variantes : Dimitrios, Dimitris, Dimitry, Dmitri, Dmitry.
Caractérologie : audace, assurance, direction, dynamisme, indépendance.
Psychologie : Dimitri est un garçon très fidéle en amour. Il aime tout ce qui touche à l'art en général et se montre bien souvent romantique, utopique. Il cultive son intelligence sans jamais s'arrêter.
Chiffre de chance : 8, couleur : le jaune, pierre : le topaze, metal : le cuivre
[modifier] Saint Dimitri (+ 1591)
Frère du dernier tsar de la branche des Riourik, il avait neuf ans quand il fut appelé à en être l'héritier. Le régent Boris Godounov méditait de monter sur le trône de la Russie. Il fit assassiner Dimitri par un homme de main. Les miracles qui se produisirent sur la tombe de Dimitri le font vénérer comme un thaumaturge. Saints ou Saintes ayant porté le même prénom
Dates de Fête 15 mai, Fête Locale Voir aussi Dimitri Saints ou Saintes ayant porté le même prénom
- Démétrius Ermite (4ème s.). Démétrios ou Dimitri. Son culte fut extrêmement populaire en Orient. Le diocèse de Gap en France voulut même se l'annexer en en faisant son premier évêque. D'autres en font un martyr du premier siècle. En fait, il y eût au quatrième siècle un saint Démétrios, martyr à Thessalonique, qui bénéficia de l'enjolivement de la piété populaire. On en fit un soldat chrétien et fier de l'être, on en fit même le proconsul de Grèce et de Macédoine. Dénoncé comme fauteur de troubles, il fut condamné à lutter dans l'arêne contre un gladiateur plus robuste que lui, l'on vit arriver, avec lui, un jeune garçon nommé Nestor, frêle et courageux, qui d'un geste mit à mort ce géant. Dépité, l'empereur présent, fit mettre à mort l'enfant et Dimitri. De son corps se mit à jaillir une huile odoriférante et miraculeuse. "Les crocs des loups au milieu desquels le Christ a envoyé son disciple Démétrios ont, par leur morsures, ouvert en son corps des sources par lesquelles une grande allégresse s’écoule sur le troupeau du Christ." (Saint Grégoire Palamas - Eloge de Démétrios)
- Dimitri (+ 307) Originaire de Thrace en Grèce, il fut décapité sous l'empereur Maximien
- Dimitri de Bessarabie (3ème s.) Il vécut la vie monastique dans la région sud du Danube alors bulgare. Après quelques années, il se retira dans la solitude d'une grotte ne vivant que de ce que la nature mettait à sa disposition. Il mourut ainsi ignoré des hommes. Un miracle entoura sa mort, puisque son corps fut retrouvé plusieurs années après, sur les bords du fleuve, apporté par une crue du Danube. Des miracles firent connaître aux habitants de la région l'identité de celui dont les reliques venaient ainsi dans leur village.
- Dimitri de Prilouki Moine au monastère de Pereyaslav (+ 1503). Moine au monastère de Pereyaslav entre Moscou et Iaroslav, il rendait de fréquentes visites à saint Serge de Radonège. Par la suite, il fonda un monastère qui suivit les règles monastiques de la laure de saint Serge. Fuyant la foule, il se retira plus loin dans la solitude, amis des deshérités qui connaissaient le chemin de sa cellule de reclus.
- Dimitri de Rostov Higoumène en Ukraine puis métropolite de Rostov (+ 1709). Né à Kiev en Ukraine, il devient vite célèbre par la vie des saints qu'il rédige, mais le patriarche le trouvait trop " romain ". Nommé métropolite de Sibérie, il revient à Moscou quand le tsar Pierre le Grand commua son exil. Il n'y avait pas, dans ces lointaines régions, de bibliothèques pour ce chercheur. Nommé métropolite à Rostov-sur-le-Don, il trouva un diocèse dont le clergé avait grand besoin de réforme. Ce qu'il fit avec douceur et bonté. Il continuait ses écrits jusqu'au jour où on le trouva mort, au matin, en prière à genoux au bord de son lit. Après des études au collège ecclésiastique de Kiev, il entra au monastère de Saint-Cyrille. Après les invasions tatares, lituaniennes et polonaises, nombre d'ouvrages orthodoxes avaient disparu. Saint Dimitri s'installa à la laure des Grottes de Kiev et consacra vingt-cinq ans de sa vie à reconstituer les ouvrages spirituels orthodoxes. En 1701, il fut chargé de la métropole de Sibérie et de Tobolsk, mais en raison de sa santé, il fut nommé à Rostov. Là, il fonda un séminaire pour la formation théologique des prêtres et il eut le souci de faire revenir les schismatiques « Vieux Croyants » au sein de l'Eglise en leur montrant que le sens profond de la tradition n'était pas dans les détails extérieurs.
- Dimitri Donskoi (+ 1389) Démétrius. Après l'époque de la longue et implacable domination tatare qui avait réduit la Russie à un état lamentable, Dimitri rénova le royaume et l'Eglise, préparant ainsi l'émancipation du joug mongol. Il y fut aidé par saint Serge de Radonège et saint Théodore de Rostov. Il réunifia les principautés russes de Souzdal, de Riazan et de Tver, affronta les Tatares et les Lituaniens, puis, dans la plaine de Koulikovo, sa victoire sur la Horde d'Or marqua le réveil spirituel et national du peuple russe. Les Tatares continuèrent leurs incusions, mais il sut les contenir sans jamais les vaincre totalement.
