Bar-Hebraeus

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Historien, médecin et philosophe de langue syriaque (Mélitène 1226 - Maragha, Azerbaïdjan 1286). Juif converti au christianisme, il écrivit en syriaque une chronique dont il traduisit un abrégé en arabe, contenant des compléments sur l'histoire biblique et sur les textes philosophiques, médicaux et mathématiques des Arabes.

Gregorios Abu’l-Faradg Gamal al-Din, ou Abu al-Faraj Ibn al-Ibri, appelé par les syriacisants Bar Ebroyo. La transformation de ce nom en latin a donné Bar-Hebraeus (fils de l'hébreu) ce qui a conduit à de fausses interprétations sur ses origines. Certains orientalistes ont trop vite déduit que son père Aaron, médecin distingué de Mélitène, était un juif converti au christianisme. Selon des recherches de Jean Fathi-Chelhod, Bar Ebroyo signifierait plutôt qu'il était originaire d'un petit village appelé Ebro. (Rappelons d'ailleurs qu'aucun juif n'a jamais porté ce nom « fils de l'hébreu »)

Après Yahya ibn Adi, la philosophie syriaque est entrée dans un sommeil apparent. La politique de traduction des textes d'Aristote et l'acculturation philosophique et scientifique menée sous les premiers khalifes abbâssides s'étant arrêtée, les chrétiens ont cessé de produir pour la cour. Ce changement extérieur a cependant favorisé un retour limité vers la langue et la pratique religieuse des chrétiens monophysites.

Au XIIe siècle, outre Bar Ebroyo, le jacobite Dionysius Bar Salibi (mort le 2 novembre 1171) est sélèbre pour ses commentaires (commentaire de l'Isagogue de Porphyre ainsi que Les Catégories, le De Interpretatione et les Analytiques d'Aristote (commentaire sur les Analytiques est de 1148).

Sommaire

1 Biographie
2 Voir aussi
- 2.1 Articles connexes
- 2.2 Liens externes

[modifier] Biographie

Bar Ebroyo fut maphrien, (grand métropolite, primat pour les pays de l'Orient) de l'Église syriaque orthodoxe entre 1264 et 1286.

Il a écrit des ouvrages de théologie, d'histoire et de philosophe:

Chronicon syriacum
Chronycon ecclesiasticum

En philosophie, Bar Ebroyo a écrit une Crème de la science tirée des auteurs arabes, l'équivalent d'une encyclopédie de philosophie péripatéticienne divisée en 3 parties:

logique
science de la nature (y compris la psychologie)
métaphysique et théologie (section1), éthique, économiques, politique (section 2).

Il a écrit également un abrégé de cette somme: Le commerce des commerces. Il a également composé un compendium de philosophie L'entretien de la Sagesse et une introduction à la logique aristotélicienne Le livre des prunelles. À la même époque, les nestoriens ne semblent plus avoir eu d'activité philosophique notable.