Assemblées de Frères
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Sous-catégorie Évangélisme |
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Le credo symbole, ΙΧΘΥΣ (Ichthus) | |
Contexte |
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Distinctions doctrinales |
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Inerrance biblique |
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Dénominations |
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Baptisme |
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Dimensions du |
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Évolution et expansion |
Les églises appelées Assemblées de Frères sont apparues vers 1826 au sein de l'église anglicane (Irlande, Angleterre) et d'autres églises protestantes (France, Suisse...). John Nelson Darby, J.-G. Bellett et George Muller furent quelques pionniers de ce mouvement. Leur ligne théologique est de type réformé, avec comme axes majeurs:
- L'importance de l'engagement personnel qui les rapproche du courant évangélique
- La volonté d'être réunis autour du Seigneur, dans la simplicité, entre frères (dans une démarche originellement piétiste).
- Le sacerdoce universel sans nomination et spontané (absence de clergé et de liturgie)
- L'autonomie des églises locales, supervisées par des anciens (congrégationalisme)
Le mouvement s'est développé au XIXe en Europe et dans tous les pays anglo-saxons. Il s'est aussi implanté en terre de mission (Afrique, Moyen Orient, Inde...) au XXe siècle. Depuis 1848, il est scindé en deux tendances: Les frères « larges » et les frères « étroits ».
- Les frères larges (lors de la séparation) sont devenus les assemblées évangéliques et se sont distancés de la « doctrine » de Darby (Open Brethren en Grande Bretagne, CAEF en France, AESR en Suisse...). Ils donnent plus d'autonomie aux églises locales, sont plus ouverts aux autres croyants et aux changements doctrinaux, et sont plus actifs dans l'évangélisation. Leur nombre est évalué à 2 millions dans le monde.
- Une autre partie de ces croyants sont restés attachés à la « doctrine » de Darby et ont conservé le nom d’Assemblées de Frères ; ils sont plus interdépendants, plus conservateurs, très attachés à la spontanéité et la collégialité et forment plusieurs cercles de communion plus ou moins cloisonnés, des plus modérés aux plus étroits. Ils sont moins de 500 000 dans le monde.
Ils sont souvent qualifiés de "darbystes", mais ne se désignent eux même que rarement ainsi ; seulement comme des "chrétiens" cherchant à appliquer de façon exacte les principes doctrinaux de la Bible.