Assag
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L’assag est un rite de l’amour courtois prôné par les troubadours comme suprême épreuve de fin’ amor (« vrai amour ») et que la dame imposait à son amant : les deux amoureux couchaient nue à nu sans se toucher.
Le mot provient de l’occitan assag ou ensag, qui signifie « essai ».
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[modifier] Les antécédents
Déjà, chez les Arabes, le refus d’assouvir le désir semblait le moyen le plus délicat pour l’éterniser. Ibn Dawûd disait ainsi : « Oh non, n’accomplis pas ta promesse de m’aimer, de peur que vienne l’oubli !… »
[modifier] Le rite courtois
Avec les troubadours, il devient une loi fondamentale du joy d’amor (« joie d’amour », le mot joy étant masculin en occitan). Ainsi, Cercamon (1135-1145) dit : « Rien ne me fait plus envie Qu’un objet qui toujours m’échappe » ; et Matfre Ermengau (fin XIIIe, début XIVe) : « Le plaisir de cet amour se détruit quand le désir trouve son rassasiement ». Ce joy d’amor a presque toujours pour cause une femme, et pour objet l’amour lui-même ; il est à la fois plaisir d’être amoureux et vœu d’éterniser le désir, comme chez les Arabes, et est exalté par la retenue que la dame impose à son amant : « Nul ne peut être assuré de triompher de l’amour, s’il ne se soumet en tout à sa volonté » , dit par exemple Guillaume IX de Poitiers.
L’allégeance du soupirant à sa dame la conduit à le soumettre à une épreuve : « Ma dame me met à l’essai et m’éprouve Pour savoir en quelle guise je l’aime », dit encore Guillaume IX de Poitiers. Cet essai, l’assag, devient au XIIIe siècle l’épreuve héroïque de la chasteté gardée « au lit », « nue à nu » (nudus cum nuda) : si l’amant cède au désir, c’est la preuve qu’il n’aimait pas de fin’amor. Ainsi, l’assag est une technique du joy que donne la fin’amor, cet amour courtois exempt de toute procréation.
[modifier] Béguins et béguines
L’assag se retrouve chez les béguines et les béguins de saint François d’Assise dès le XIIIe siècle. Ainsi, dans le Livre des avis de l’Inquisition toulousaine (Liber de Sententiarum Inquisitionis Tholosonæ), on lit la déposition d’un certain Guillaume Roux, selon qui béguins ou béguines ne pouvaient être déclarés vertueux « à moins de pouvoir rester couchés nue à nu dans un lit, sans pourtant faire l’acte charnel » (nisi se possent ponere nudus cum nuda in uno lecto et tamen non perficerent actum carnalem).
[modifier] Bibliographie
René Nelli, L’érotique des troubadours, Toulouse, 1963
Denis de Rougemont, L’amour et l’occident, Paris, 1938, 1972
