Discuter:Apôtre/proposition de rédaction selon derniers accords
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[modifier] Lecture traditionnelle
On nomme apôtres les douze disciples choisis par Jésus-Christ dont les Évangiles nous disent qu'ils l'accompagnaient de son vivant et ont témoigné de sa résurrection. Ils sont également listés dans le livre des Actes des Apôtres. Ils sont plusieurs fois désignés de façon collective comme les douze.
Les évangiles de Matthieu, Marc et Luc racontent la vocation de ces douze disciples privilégiés et donnent leur liste de la façon suivante :
Matthieu :
- « Voici les noms des douze apôtres : dabord Simon, celui quon appelle Pierre et André son frère ; et Jacques, le fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le collecteur dimpôts ; Jacques le fils dAlphée et Thaddée ; Simon le Cananéen et Judas Iscariote qui par la suite le livra. »
Marc :
- « Et (Jésus) forma un groupe de douze, auxquels il donna le nom dapôtres afin quils restent avec lui et afin quil les envoie pour prêcher et pour avoir le pouvoir de chasser les démons. Et le groupe de douze quil forma, cétaient Simon auquel il donna le surnom de Pierre, et Jacques le fils de Zébédée et Jean le frère de Jacques (il donna aussi à ceux-ci le surnom de Boanergès, qui signifie Fils du Tonnerre), et André, et Philippe et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le fils dAlphée, et Thaddée et Simon le Cananéen, et Judas Iscariote qui par la suite le livra. »
Luc :
- « Mais quand le jour parut, (Jésus) appela à lui ses disciples et en choisit parmi eux douze, auxquels il donna le nom dapôtres : Simon, quil nomma aussi Pierre, et André son frère, et Jacques et Jean, et Philippe et Barthélemy, et Matthieu et Thomas, et Jacques le fils dAlphée, et Simon qui est appelé « le zélé », et Judas le frère de Jacques et Judas Iscariote qui devint traître. »
En ce qui concerne Jean, sil ne rapporte pas cet épisode précis et ne donne pas de liste exhaustive des douze, il nen est pas moins explicite quant à leur nombre et au nom dau moins sept (+1) dentre eux :
- « Jésus dit donc aux douze : "Vous ne voulez pas vous en aller, vous aussi, nest-ce pas ?" Simon-Pierre lui répondit : "Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle et nous avons cru et nous avons su que tu es le Saint de Dieu". Jésus leur répondit : "Je vous ai choisis, vous les douze, nest-ce pas ? Pourtant lun de vous est un traître." Il parlait en effet de Judas le fils de Simon lIscariote, car celui-là allait le livrer, bien quétant lun des douze. »
- « Mais Thomas, lun des douze, celui quon appelait le Jumeau, nétait pas avec eux quand Jésus était venu. »
En fin le livre de lApocalypse indique :
- « La muraille de la ville avait aussi douze pierres de fondement, et sur elles les douze noms des douze apôtres de lAgneau. »
De même que le nombre de douze peut être contesté selon qu'on en reste à la lecture traditionnelle ou qu'on adopte une lecture symbolique voire savante , il subsiste une incertitude sur le nom exact de lun dentre eux : soit Judas (non pas lIscariote) soit Thaddée. En fait, il est plus que vraisemblable, et cela fait consensus, quil sagit de la même personne, qui ne tenait sans doute guère à partager le même nom que lIscariote après la trahison de celui-ci. Dailleurs les surnoms ne manquent pas dans le Nouveau Testament, voir Simon dit Pierre, les fils du Tonnerre, Thomas dit le Jumeau (Didyme), Simon dit « le Zélote » (du nom d'un groupe de partisans nationalistes), Joseph dit Barsabbas appelé Justus (!), un autre Joseph dit Barnabas, Saul renommé Paul, lAncien (Jean) etc.
Après la mort de Judas, le livre des Actes des Apôtres raconte comment celui-ci fut remplacé par Matthias, qui fut élu par les onze restant afin de maintenir le chiffre de douze.
On appelle par extension « apôtre » deux disciples importants des premières années du christianisme : Paul et Barnabé.
[modifier] Lecture des actes et des évangiles
L'ordre des évangiles adopté dans le tableau est l'ordre supposé dans lequel ils auraient été écrits et qui ne correspond pas à l'ordre d'insertion dans le Nouveau Testament, soit Matthieu, puis Marc, Luc et enfin Jean.
Contrairement aux autres évangélistes, Jean ne donne pas une liste des apôtres dans un verset particulier de son livre. Il cite néanmoins « les douze ». Il ne nomme que six apôtres et un septième mentionné par des périphrases (« le disciple que Jésus aimait »).
| Marc (III:14-19) | Luc (VI:13-16) | Matthieu (X:2-4) | Jean (pas de liste) | Actes (I:13) |
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| total=12 | total=12 | total=12 | total=7 | total =11 après la mort de Judas puis à nouveau 12 |
L'Église universelle enseigne le plus souvent que les apôtres, pour la plupart sont des hommes peu lettrés (ouvriers, artisans...). Les exégètes nous montrent une autre vision de la société juive du premier siècle : l'ouvrier n'existait pas au sens que nous lui donnons aujourd'hui. En revanche, le journalier prêtait ses bras en morte saison (voir la parabole des ouvriers de la 11e heure). Le travail ouvrier (au sens que nous donnons à ce mot de nos jours) était réalisé par des esclaves. De ce fait, l'artisan est un homme de la classe moyenne, propriétaire de son atelier ou de son bâteau. Le charpentier y joue le rôle d'un architecte et, chez les Samaritains, il est censé être doté de pouvoirs prophétiques ou miraculeux.
à suivre
[modifier] les nombres dans la Bible
Les écrits, qui sont issus de diverses traditions pseudépigraphiques Trois évangélistes[1]sur 4 (pour 5 textes évangiles) emploie le terme apôtre tandis que les autres parlent de disciples. Note : à vérifier
La tradition retient le nombre de 12, peut être en référence
- aux 12 tribus d'Israël
- en tout cas spécifier que la référence est purement symbolique et que rien n'indique une partition de la prédication avec un apôtre spécifique à chaque tribu... au contraires ils voyages par pairs. Treanna 16 mar 2004 à 08:38 (CET)
- et pour rappeler les 12 petits prophètes
Guematria : 7, 12, 3, 4, 8
Je ne suis pas sur que la seule symbolique numérale juive soit à prendre en compte. Le christianisme s'est propagé dans l'empire romain qui avait également une forte symbolique autour du nombre 12 : les 12 dieux de l'Olympes, Vie des Douze César, Loi des Douze Tables, etc. Treanna 10 mar 2004 à 16:05 (CET)
- j'oublie dans les clergé à Rome : les 12 Saliens, les 12 Luperques, les 12 Arvales. Treanna 10 mar 2004 à 16:07 (CET)
[modifier] les apôtres dans les apocryphes
[modifier] les apôtres dans la sculpture
- cathédrale de Strasbourg 13 à table
- Sur un tympan dont la Cène est voisine de celui de Strasbourg, mais plus ancien : les personnages ont diverses sortes d'auréole, marquant une hiérarchie, leur position, debout, assise à genoux, donnant au typan sa forme.
- Saint Mariem im Kapitol, à Cologne 8 apôtres à la Cène
- La Cène du Maître de Naumburg 5 apôtres
à suivre
