Tashilhunpo

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Monastère de Tashilhunpo

Le monastère de Tashilhunpo (tibétain བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་ ; Wylie : bkra shis lhun po), construit en 1447, est un monastère Gelugpa d’importance historique et culturelle à Shigatse, au Tibet. Situé sur une colline au centre de la ville, son nom complet en tibétain signifie "toute la fortune et le bonheur rassemblés ici" ou "monceau de gloire".

Le monastère est le siège traditionnel des Panchen Lamas successifs, les tulku de la lignée de la seconde autorité spirituelle du Tibet.

[modifier] Histoire du Tashilhunpo au Tibet

En 1447, le monastère de Tashilhunpo a été fondé par le 1^er Dalaï Lama, Gendun Drub, à Shigatse, deuxième plus grande ville du Tibet. Avec Séra, Ganden et Drépung, c'est un des 4 grands monastères du Tibet Central a être supervisé les Dalaï Lamas et les Panchen Lamas de la tradition des Gelugpa (ou « bonnets jaunes »).

Durant la vie du 10^e Panchen Lama, Lobsang Choekyi Gyaltsen, il y avait plus de 3.000 moines au monastère et en 1959 il y en avait 5.000, avec encore 2.000 moines affiliés au monastère habitant hors de Tibet.

L'invasion chinoise de Tibet en 1959 et la Révolution Culturelle de 1966-80 ont entraîné la destruction des institutions monastiques du Tibet, occasionnant la perte de nombreuses écritures précieuses, de statues et de représentations religieuses. Beaucoup de moines ont été tués ou ont été emprisonnés et seulement 250 purent suivre le Dalaï Lama en exil.

En 1995, Chadrel Rinpoché était l'abbé en exercice du monastère de Tashilhunpo. Il a découvert Gendhun Choekyi Nyima, la réincarnation du 11^e Panchen Lama qui est officiellement reconnu par le Dalaï Lama. Chadrel Rinpoché a été inculpé par le gouvernement chinois de collaboration avec le Dalaï Lama et condamné à 6 ans de prison. Selon le TCHRD, Chadrel Rinpoché a été libéré avec un an de retard, en janvier 2002 de la prison numéro 3 de Chuandong dans la province du Sichuan^[1]. Pour autant, il a aussitôt été placé en résidence surveillée. En 2007, il est âgé de 67 ans.

En 2007, deux moines du monastère de Tashilhunpo se suicident, suite à une campagne d'exclusion mené par des officiels chinois.^[2] Ces deux moines avaient participé à la reconnaissance du 11^e Panchen Lama, Gendhun Choekyi Nyima, et pouvaient donc être appelé à reconnaître le prochain Dalaï Lama.^[3]^,^[4]

Le mur des thangkas surplombant le monastère

[modifier] Réétablissement du Tashilhunpo en Inde

En 1972, sous l’égide du 14^e Dalaï Lama, le monastère de Tashilhunpo a été réétabli dans l'état indien Méridional du Karnataka. Le monastère est composé de moines qui viennent du Tibet et des régions de l'Himalaya du Spiti, Khunu, Ladakh, Ghashar et Sangkhar. Occupant une position centrale dans le camp de réfugiés tibétains de Bylakuppe, il y a plus de 250 moines dont de nombreux Tulkus étudiant diverses pratique religieuses.

Beaucoup de moines s’échappent du Tibet, fuyant l'emprisonnement ou la mort qu’ils risquent en essayant de pratiquer le bouddhisme à l’intérieur du Tibet. L'afflux de nouveaux réfugiés met une tension sur les monastères réétablis en exil. Le monastère de Tashilhunpo est un des plus pauvre des monastères tibétains réétablis en exil.

En 1960, beaucoup d’anciens lamas ont quitté le Tibet et ont aidé au réétablissement de nouveaux monastères en Inde, au Népal et au Bhoutan. Le dernier Panchen Lama n'a pas quitté le Tibet, où sont aussi restés beaucoup d’anciens lamas du Monastère de Tashilhunpo. Alors que les autres monastères en exil se sont développés sous la direction d’anciens lamas, le Tashilhunpo est ainsi resté dans une situation difficile.

Le monastère de Tashilhunpo donne une éducation de la religion bouddhiste ainsi qu’une éducation moderne, et a un rôle vital dans la préservation de bouddhisme^[5].