Discuter:Pessa'h

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

	Pessa'h fait partie du projet Juifs et judaïsme, qui a pour but d'enrichir le contenu de Wikipédia sur les sujets liés aux Juifs et au judaïsme, et et entre dans le cadre du projet Wikipédia 1.0 qui a pour but d'évaluer les différents articles. Si vous voulez participer, vous pouvez modifier cet article ou visiter la page du projet, où vous pourrez vous joindre au projet et consulter la liste des tâches et des objectifs. Le portail judaïsme n'attend que votre aide pour sa création.
Bon début	Cet article a été classé comme d'Avancement BD selon le Tableau d'évaluation du projet.
Maximum	Cet article a été classé comme d'Importance maximum selon le Tableau d'évaluation du projet. (Contester?)

[modifier] La véritable histoire de Pessa'h

Abraham, huit ans, rentre du heder (l'école religieuse). Sa maman l'interroge :

- Qu'as-tu appris aujourd"hui ?

- L'histoire de Moïse.

- Ah bon ? Tu peux me la raconter ?

- Bien sûr. Moïse était un agent du Mossad infiltré derrière les lignes égyptiennes. Il a réussi à sortir les otages Juifs et les a emmenés au bord de la Mer Rouge. Il a fait construire des ponts flottants et a fait passer les gens de l"autre côté.
Entre-temps les tanks de l'armée ennemie, commandée par le général Pharaon les poursuivaient et se sont mis en position de tir.
Moïse a alors appelé par radio l'état-major de l'armée du Néguev et a demandé un soutien aérien. Les F16 et les Phantoms sont arrivés et ont détruit tous les tanks ennemis ainsi que les ponts flottants. Le tank où se trouvait le général Pharaon, qui était déjà engagé sur le pont, est tombé dans la mer et tout l'équipage s'est noyé, y compris le général Pharaon.

Horrifiée, la maman demande :

- C'est vraiment cela que le rabbin t'a dit ?

- Pas tout à fait M'man, mais si je te le raconte exactement comme il me l'a dit, tu ne le croiras jamais.

[modifier] Seder

Le récit du Seder fait doublon avec l'article Seder. MLL

Je ne suis pas tout-à-fait d'accord. La partie Seder de cet article est inévitable pour donner un aperçu complet de la fête de Pessa'h et elle se limite ici au minimum. Par contre, c'est l'article Seder qui devrait être développé bien davantage pour donner beaucoup plus de détails et d'informations pointues. A faire... Franckiz 15 avril 2006 à 12:39 (CEST)

Les 15 étapes du Seder ne sont pas indispensables dans un " minimum"... MLL 15 avril 2006 à 13:31 (CEST)

[modifier] Dates de Pessa'h

La période indiquée pour cette fête dans l'introduction de Pessa'h (du 14 au 22 Nissan) est différente de celle précisée dans l'article sur le mois de Nissan (du 15 au 22 Nissan).

Cette période ne correspond pas, d'ailleurs, à une durée de 7 ou 8 jours, comme le dit l'introduction, mais à une durée de 9 jours.

Une personne bien au fait de cette tradition pourrait-elle démêler le sac de noeuds actuel, et préciser très exactement (avec l'heure exacte, pays par pays) le début et la fin de cette fête ? Merci d'avance. Caverna 17 mai 2006 à 20:50 (CEST)

La fête de Pessah' va du 15 au 22 Nisan et dure huit jours. Mais dans le judaïsme, le jour commence à la tombée du soleil. C'est donc le soir du 14 Nisan qu'a lieu le Seder, le repas qui inaugure la fête. Il ne s'agit pas d'une tradition, mais d'un Commandement : Exode 12, 18 : << Le premier mois, le soir du quatorzième jour, vous mangerez des azymes jusqu'au soir du vingt et unième jour.>> MLL 17 mai 2006 à 21:47 (CEST)

Merci pour ces précisions. Ainsi, quand arrive le soir du quatorzième jour, la date passe au 15 Nissan, et l'introduction de l'article est donc bien erronée. L'introduction ne précise pas non plus si la réduction de la durée en Israël fait commencer la fête plus tard le 16 Nissan, ou la fait terminer plus tôt le 21. Caverna 18 mai 2006 à 11:22 (CEST)

Ce n'est pas de la "réduction de la durée en Israël" qu'il faut parler, mais de l'allongement en Diaspora, décidée par les rabbins pour des raisons d'imprécision astronomique : " Le premier jour du premier mois", c'est quand ? Pessah' dure 7 jours en Israël, conformément au texte biblique, et huit jours en Diaspora, par décision rabbinique. MLL 18 mai 2006 à 12:38 (CEST)