Discussion Utilisateur:Orphée Delarue

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Sommaire 1 Bienvenue sur Wikipédia 1.1 Généralités 1.2 Syntaxe de base 1.3 et sinon… 1.4 Tiens je crois que je connais cette Ophée!… 1.5 Baudrillard 1.6 George du Maurier 1.7 Formats - che mé dite 1.7.1 Aphorismes - che mé dite 1. 1.7.2 Aphorismes - che mé dite 2. 1.7.3 Aphorismes - che mé dite 3. 1.7.4 Aphorismes - che mé dite 4.

[modifier] Bienvenue sur Wikipédia

DarkoNeko le chat あ 28 mars 2007 à 01:16 (CEST)

[modifier] Tiens je crois que je connais cette Ophée!…

Avec un nom pareil, elle sera sans doute plus patiente que ses synonymes ;-)--OlivierAuber 28 mars 2007 à 23:20 (CEST)

Mais Orphée n'est pas Ophélie ! (l'un vit l'autre meurt;-) Ne me métamorphosez pas en Ophée pour autant que ce soleil vert de début de printemps ne m'ait pas donné envie de jouer Eurydice dans l'enfer de wikipedia;-) A part ça... que de temps perdu ! A défendre mon ami disparu, j'en ai oublié de le pleurer ! (au moins ceci aura-t'il servi à ce dépassement là)... Quand je pense qu'un livre posthume arrive, qu'il a fini d'écrire et même de corriger je crois en janvier... "La fin du politique" : ça va frémir dans les communautés partisannes, encore une fois (et évidemment je n'y serai pour rien;-) Ah ! sa fichue hypothèse réversible de l'Islam ! Je crois que de tout, c'est cela qui l'aura fait le plus saigner... --Orphée 29 mars 2007 à 01:58 (CEST)

[modifier] Baudrillard

Je suis heureux de voir que vous avez bien gérer l'affaire, mais, je ne revindrais plus sur la page. Les paroles que j'ai lâché sur la page de discussion d'LG2 sont en effet incompatible avec la fonction de wikipompier, quelle que soit la difficulté du contexte. Je conçois tout-à-fait que A.G-C en fussent choquée, même si il était quelque peu imprudent de sa part de s'aventurer sur cette article juste après la mort de Baudrillard. J'en prends l'entière responsabilité et maintient mon idée de démission. Un autre que moi s'en chargera (mon crédit est par trop ébranlé). Si jamais je retourne sur la page Baudrillard, ce sera en mon propre nom.

Bonne Chance

Alexander Doria 29 mars 2007 à 16:28 (CEST)

[modifier] George du Maurier

Merci pour la correction et pour votre mail, mais il s'agit bien d'un livre de George du Maurier, caricaturiste et romancier à ses heures, et ami de Henry James. Je suis formel sur ce point. George est d'ailleurs le grand-père de Daphné du Maurier. Vous pouvez peut-être trouver Peter Ibbetson (magnifique roman d'inspiration idéaliste), dans la collection l'Imaginaire de Gallimard. Bien à vous. Israfel (Discuter) 31 mars 2007 à 11:19 (CEST)

Autant pour moi ! - comme quoi les convictions... J'ai toujours prêté en mémoire à Daphné, sans doute à cause de films magnifiques que Hitchcock en a tiré, cet ouvrage que j'ai lu dans une édition originale de la traduction, quand je faisais des études de cinéma... (sans doute mon parti pris féministe transgenre) ; je ne sais plus si c'était aux anciennes éditions Sotck ou ailleurs (et alors là j'accuse un temps qui ne fut donc pas celui où Gallimard l'a republié;-) --Orphée 31 mars 2007 à 13:01 (CEST)

[modifier] Formats - che mé dite

[modifier] Aphorismes - che mé dite 1.

Comment on peut annoncer qu'une critique sur un auteur par un ouvrage qui le charge est pertinente, si on ne connait pas le contenu critiqué ? Et bien je ne sais pas, mais ça se pratique bcp ces temps-ci. Remarquons : à moins qu'il ne s'agisse de la pertinence de l'ouvrage qui critique par rapport à lui-même. --Orphée 31 mars 2007 à 22:08 (CEST)

[modifier] Aphorismes - che mé dite 2.

La valorisation du même exclut l'éventualité d'une transgression de la catégorie comme du genre. Quant à la sexuation, l'existence de l'autre sexué radical - celui qui n'est ni un sexe ni l'autre - : c'est le transexué. Quel que soit son sexe d'adoption, il est transcultivé. Son existence est toujours singulière, solitaire (dixit C.) quand il s'est destiné lui-même non par "nature", mais par choix. Différent y compris parmi les transgenres. Tous différents, tous altiers. Tous des événements. Le transgenre n'est pas l'hybride : il n'est pas l'objet de la reproduction fatale, à l'identique, mais celui de la diversité du destin, oeuvre de vie. Après le politique, le transgenre apporte une réponse critique à la société identitaire et aux communautarismes. La vigilance de l'altérité vive dans l'environnement conforme politically correct, c'était le sens collectif du Queer : sa pertinence critique n'est pas morte. Il en va de même de la pensée qui choisit de n'être ni une catégorie ni une autre. Elle se constitue solitaire par sa propre transformation, elle est transcultivée, ce qui la rend altière. Sa présentation cohérente est toujours un événement singulier, c'est une oeuvre de liberté de la pensée, dans le monde désoeuvré de la pensée de la règle. Il en va de l'hybride et du transgenre comme de la règle et de toutes les formes de l'essai : au contraire de la règle, l'essai ne peut se reproduire, il ne peut que s'imiter ou se plagier. (après un pot avec Camille Cabral, hier) --Orphée 31 mars 2007 à 22:51 (CEST)

[modifier] Aphorismes - che mé dite 3.

Le peintre Matisse a dit : "Celui qui n'imite pas dans sa jeunesse imitera toute sa vie." De tout cela aujourd'hui ne resterait-il que l'anagramme et l'ironie ? Et en art ? -- Orphée 31 mars 2007 à 23:43 (CEST)

[modifier] Aphorismes - che mé dite 4.

Sur les formats dans une encyclopédie, il est à noter qu'aucune grande encyclopédie n'a de modèles catégoriels disciplinaires, notamment l'Encyclopédie Universalis. Elle procède principalement par noms et par concepts. On peut se demander si la modélisation qui déferle dans une encyclopédie numérique ne mène pas à terme à la disparition de l'information de ses contenus. Loin de l'habillage graphique les modèles deviendraient ainsi le contenu ; la variété de leur information résultant alors comme la couleur des tissus dans une garde-robe . --Orphée 1 avril 2007 à 00:06 (CEST)