Discuter:Notre pain quotidien (film, 2005)

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[modifier] Section "Commentaire" supprimée pour raisons politiques

Confondant une fois de plus Wikipedia et une tribune politique, Bombastus (d · c · b) a supprimé la section « Commentaire » de l'article Notre pain quotidien (film, 2005), sans raisons valables.
La majorité des articles consacrés à un film comprenant une section « Commentaire », cette suppression est non justifiable, sauf en effet, à supprimer ces sections sur la totalité des articles consacrés au film. Question débattue ici. En attendant le résultat de ce débat, il est bien sûr inacceptable de supprimer cette section. La voici : --Mielle gris (d) 6 avril 2008 à 10:41 (CEST)

Ah parce que désormais on écrit un recueil de critiques de cinéma? Soyons sérieux un instant.. Dans ta chasse au « méchant-ultralibéral-suppôt-du-grand-capital-juif-apatride », tu te laisses bien facilement aveugler. De même que sur un livre le but n'est pas d'écrire une critique du livre, on écrit pas une critique d'un film. Surtout quand elle est à sens unique mais dans un sens qui ne semble pas te déranger. Reprends tes esprits, souffle un coup et revient calmé avant de crier au grand complot ou à la « tribune politique ». --Bombastus ^[Discuter] 6 avril 2008 à 21:37 (CEST)

Accuser quelqu'un d'antisémitisme, c'est pas très malin derrière un pseudo. J'espère que tu te rends compte de ta bêtise.

Et que tu auras compris également que si la présence de sections critiques sur les articles films ne te plait pas sur Wikipedia, c'est ton droit de lancer une procédure adéquate, pour demander leurs suppression. Mais sur l'ensemble des articles. Pas sur un seul.--Mielle gris (d) 7 avril 2008 à 00:21 (CEST)

Chaque fois que je te lis, je rigole un grand coup.. Juste pour emmerder le « méchant-ultralibéral-suppôt-du-grand-capital-juif-même-pas-juif-apatride », tu en es arrivé à prôner l'ajout d'un texte sans la moindre référence, qui n'est que l'avis totalement partisan d'un illustre inconnu. Le ridicule ne tue pas. --Bombastus ^[Discuter] 7 avril 2008 à 00:32 (CEST)

[modifier] Commentaires et analyse

Ce qui interpelle à travers ce film est tout d'abord la place distante de l'Homme dans ce processus. Avec Charlie Chaplin dans Les Temps modernes, les excès proviennent de l'union homme/machine et des décalages qui en découlent. Notre pain quotidien évacue l'homme comme acteur de ce processus et le place comme opérateur. Ce n'est pas l'existence de la division technique du travail mais son extension et son accroissement qui est au cœur de cette œuvre. La place centrale de l'acte production s'est déplacée de l'homme vers la machine.
Le second constat est la ritualisation de la mort animale par les effets de l'automatisme des machines. L'être vivant est devenu un objet de production assimilable à n'importe quel autre produit et s'introduit pleinement dans le processus. Cette compatibilité du vivant comme objet de production avec l'industrie agro-alimentaire inquiète car elle touche un domaine particulier des besoins humains à savoir notre alimentation.
Enfin, ce qui renforce cette inquiétude est la difficulté à localiser les lieux de production. Cette difficulté permet de prouver que le phénomène de l'industrialisation en se développant à travers les espaces rompt avec les pratiques antérieures et diversifiées de la production pour tendre vers un modèle unique et standardisé.