Discuter:Les Sept couleurs

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[modifier] Exaltation

Avancer que "L'exaltation de Brasillach pour le Congrès de Nuremberg, qu'il décrit à travers son roman, est plus d'ordre esthétique qu'idéologique" me parait s'avancer plus que nécessaire quand on connait l'histoire de l'auteur. En conséquence soit on source clairement soit on retire ce passage qui n'est pas essentiel. Jrmy 1 octobre 2007 à 12:33 (CEST)

Jrmy a le don de donner son avis sur ce qu'il n'a pas lu. La demande de référence est non-pertinente et abusive: il s'agit d'un roman, et non d'un essai politique. Jaczewski 1 octobre 2007 à 13:00 (CEST)

C'est plus compliqué que cela, il s'agit d'une transcription romancée d'un événement auquel à participé Brasillach. Et puis la phrase ne concerne pas le roman en tant que tel mais bien une analyse du resenti de l'auteur. Et puis sur le front de l'est je crois ne pas que ce soit pour l'amour du maillot qu'il s'y soit rendu, si ? Jrmy 1 octobre 2007 à 13:21 (CEST)

"Et puis sur le front de l'est je crois ne pas que ce soit pour l'amour du maillot qu'il s'y soit rendu, si ?"

Voilà le genre de commentaire qui n'incite pas à répondre. J'aime aussi le "c'est plus compliqué que cela", suivi de raccourcis et d'anachronismes. Jaczewski 1 octobre 2007 à 13:30 (CEST)

Jrmy, as-tu lu le livre ? Jean-Jacques Georges 2 novembre 2007 à 21:01 (CET)

Brasillach ne comprend pas grand'chose à la politique et à l'idéologie nazie. En revanche, le cinéma, le théâtre, en un mot la mise en scène, il sait très bien ce que c'est. Il a beau avoir sympathisé avec le nazisme, il n'en est pas moins l'un des plus grands critiques de théâtre et de cinéma d'avant-guerre, assez ouvert pour avoir contribué à introduire le cinéma japonais en France et loué envers et contre tous le théâtre de Sartre pendant l'occupation. Le passage en question est donc tout à fait pertinent. --Don Camillo 6 novembre 2007 à 14:28 (CET)

Extrait de l'article d'encarta sur Brasillach "Dans les Sept Couleurs (1939), roman rythmé par de longues promenades dans les quartiers populaires de Paris, apparaît une fascination manifeste pour les guerriers nazis rencontrés à Nuremberg.". Je lis "fascination manifeste pour les guerriers nazis", meme si je n'ai pas n'ai pas lu le livre. Ainsi cette affirmation serait éventuellement a nuancer. — Jrmy ^{[You talkin' to me?]} 15 décembre 2007 à 21:00 (CET)

Peut être pourrais-tu nous faire un compte rendu de ce que tu as retenu du livre, pour nous exposer ta lumière ? Jaczewski (d) 15 décembre 2007 à 21:34 (CET)

Ma lumière n'a aucun intérêt ;) par contre Encarta source déja une partie de l'article, on pourrait aller plus loin. — Jrmy ^{[You talkin' to me?]} 15 décembre 2007 à 22:04 (CET)

On y lit "fascination manifeste pour les guerriers nazis". C'est juste, mais je ne vois pas ce qui justifie une demande "neutralisation": j'ai bien parlé du Congrès du parti nazi, et il ne peut y avoir qu'un imbécile pour prétendre que le congrès du parti nazi n'est pas composé de nazis. Rien à nuancer là dedans.

Si tu n'as rien à apporter à cet article, sinon la discorde que tu y sèmes depuis des mois, au sujet d'un bouquin que tu n'as même pas lu, personne ne te retiens ici. Jaczewski (d) 15 décembre 2007 à 22:19 (CET)

J'ai modifié l'article 3 fois depuis sa création, j'ai pas l'impression d'y mettre une "discorde" trop importante ;) J'ai relevé cette phrase parce qu'il n'y avait pas écrit "fascination manifeste pour l'esthétique des guerriers nazis". Après c'est qu'un détail, je ne fais qu'apporter ca au débat. — Jrmy ^{[You talkin' to me?]} 15 décembre 2007 à 22:34 (CET)

Si chacun "apportait un débat" sur des sujets dont il reconnaît être ignorant, je me demande à quelle vitesse l'encyclopédie avancerait, tiens.

Si tu veux être constructif, lis le livre, et ensuite dis-nous si tu y vois un manifeste politique (bon courage si tu arrives à cette conclusion), ou plutôt d'une admiration naïve des messes païennes comme je l'ai écrit (je n'irai par contre pas dire la même chose au sujet de La gerbe des forces de Chateaubriant ou les bouquins mythos de Degrelle, qui sont bien des plaidoyers pour l'idéologie, et non pour l'« esthétique »).

Comme je n'ai pas de temps à perdre pour débattre sur le sexe des anges, je te renvoies au commentaire de DonCamillo, auquel tu t'es bien abstenu de répondre. Jaczewski (d) 15 décembre 2007 à 23:08 (CET)