Je et Tu

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Cet article doit être wikifié. Le texte ne correspond pas à la mise en forme Wikipédia (style de Wikipédia, typographie, liens internes, lien entre les wikis, etc.). Participez !

Martin Buber a écrit Je et Tu en 1923. Cet ouvrage se divise en trois grandes parties :

Première Partie : Les Mots-Principes Deuxième Partie : Le Monde de l'Homme Troisième Partie : Le Toi éternel

[modifier] Les Mots-principes

Cette première partie introduit en fait la relation "Je-Tu". Martin Buber explique la dualité du monde pour l'homme avec d'une part la relation "Je-Tu" et de l'autre, la relation "Je-Cela". Dans une relation "Je-Cela", on ne s'intéresse en fait qu'à une seule facette de l'individu (le physique, la tenue, etc.) alors que la relation "Je-Tu" est une vraie rencontre et met en jeux la totalité de la présence. Pour que cette rencontre se produise il faut être ouvert, disponible et prêt à la vivre. La disponibilité de chacun est indispensable. Le "Je-Tu" ne se maîtrise pas. La rencontre surgit. Malgré cela, le "Je-Cela" n'est pas méprisé par Buber. Ce qu'il dit, c'est que l'individu a besoin du "Je-Tu" pour se reconnaître. La réalité ne se réduit pas au "Je-Cela" mais il fait aussi parti de la vie.

[modifier] Les Trois sphères

Chez Buber, "Le monde de la relation s'établit dans trois sphères". La première est la relation de la vie avec la nature où la relation est réciproque mais pas explicite. Dans cette relation surgit l'obstacle du langage (avec les animaux, les plantes par exemple). La deuxième est la relation "Je-Tu" ou la relation est manifeste et explicite. On peut très bien recevoir et donner le Tu. Et enfin, la troisième est la relation avec les idées. Cette relations est muette mais suscite une voix. Les idées on une existence plus grande que celle que l'on veut bien leur donner. Ici apparaît l'idée du Tu éternel : Dieu.