Jakob Lorber

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Sommaire

[modifier] Biographie

Jakob Lorber, né le 22 juillet 1800 à Kanischa en Styrie, à l'epoque en Autriche, mort le 24 aout 1864 à Graz, était un musicien autrichien chrétien qui se qualifiait lui-même de "scribe de Dieu" et que ses adeptes considèrent comme un prophète.

Jakob Lorber
Jakob Lorber

Né dans une famille catholique d’agriculteurs modestes, il fit des études pour devenir instituteur, et envisagea aussi un moment une carrière ecclésiastique. Par ailleurs, dès son plus jeune âge, il manifesta des dons pour la musique, et eu l’occasion d’apprendre à jouer à l’orgue, au piano et du violon . Plus tard il s'est intéressé à d'astronomie et à la littérature mystique et occulte. Il lut les livres du franc-maçon Johann Baptist Kernig, qui auraient donné pour plus tard au prophète des "indications importantes" selon son biographe, ainsi que les oeuvres de Jung-Stilling, Emanuel Swedenborg, Jakob Böhme et Jogan Tennhardt. Il occupa quelques temps un poste de précepteur dans une famille à Graz, puis, abandonnant l’enseignement, vécu très modestement en donnant quelques leçons de musique et en accordant des pianos. Il se produisit quelque fois en concert et à l’occasion écrivait des critiques musicales dans le journal local. En 1840, les efforts musicaux de Lorber furent enfin couronnés de succès : il lui fut proposé à Trieste le poste de deuxième maitre de chapelle. Il accepta l’offre et et prit immédiatement toutes ses dispositions pour le départ. Quand, le 15 mars 1840, à 6 heures du matin, ainsi qu'il le raconta plus tard à ses amis, il avait à peine fini sa prière du matin et il était sur le point de quitter son lit, il entendit résonner dans se poitrine, à gauche à l'emplacement du coeur, une voix qui, distinctement, lui parla ainsi: “Lève-toi, prends ta plume et écris!” Il obéit aussitôt à cette mystérieuse injonction, prit en main sa plume et écrivit mot pour mot ce qui lui fut dicté intérieurement,. Il renonça au poste de Trieste et à partir de ce moment, se consacra à cette activité, presque sans interruption, jusqu’à la fin de sa vie. A cette époque où le spiritisme était en vogue, rappelons que Victor Hugo ("les tables tournantes de Jersey") et Camille Flammarion, entre autres, s’y sont intéressés, il se constitua autour de Lorber un petit cercle de notables de Graz, qui de plus l’aidaient financièrement. Selon Jakob Lorber lui-même, la voix qu'il entendait était sans conteste "la voix du Seigneur Christ", parfois celle d’un ange qui parlait sur ordre de Dieu, et mais quelques fois il entendait aussi la voix "d'esprits inférieurs".

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[modifier] Oeuvre

Les écrits comprennent environ 20 000 pages manuscrites qui représentent 10 000 pages imprimées soit environ 25 tomes. L’ensemble manque d’une structure claire, fréquemment les considérations religieuses et les exposés sur la genèse sont mélangées avec des descriptions de croyances populaires concernant l’éducation des enfants et l’alimentation. Cependant on peut grouper les textes autour de quatre thèmes principaux.

Ecrits sur la création (histoire de la terre, l'humanité etc.):

  • « Saturne »
  • « Le soleil naturel »
  • « Le grand horloger »
  • « La tenue de la maison de Dieu »

Ecrits sur l’au-delà:

  • « L’évêque Martin »
  • « Léon Blum »
  • « Le soleil spirituel »
  • « Scènes spirituelles »

Ecrits sur Jésus Christ:

  • « Le grand évangile de Jean » (non terminé, 10 tomes)

Ecrits qui prétendent être une « ré-révélation » de textes apocryphes ou perdus:

  • « L’enfance de Jésus »
  • « Les trois jours dans le temple »
  • « Lettre de Paul à la communauté de Laodicée »
  • « Correspondance entre Agbar Ukkama, roi d’Edesse et Jésus de Nazareth »


[modifier] Doctrine

Les révélations de Jakob Lorber contiennent des déclarations sur l’enfance et la vie de Jésus, donnent des explications sur la cohérance et le mystère du cosmos, sur la destinée humaine, sur l’au-delà, sur les anges et le monde spirituel. L’univers, avec ses multitudes d’astres, constituerait, d’après Jakob Lorber, l’aspect des grands hommes de la création. Il serait composé d’êtres spirituels originels qui tombèrent sous l’influence de Luzifer et qui, après la chute, se solidifièrent en matière. De cette matière sont issus les hommes, qui sont par voie de conséquence le résultat de la chute de Satan. Le salut des esprits déchus est le but du plan de Dieu. Le lieu du sauvetage est la terre et là principalement dans le cœur de l’homme. Le sauvetage a lieu par le développement intérieur, une sorte de très longue évolution spirituelle en spirale ascendante, passant par les stade minéral végétal, animal et finalement humain. Par l’obéissance au double commandement de l’amour (Math. 22, 37-39) l’homme parvient à la « renaissance spirituelle ». Il doit s'améliorer pour redevenir un être spirituel, tel un ange, et participer ainsi à l’œuvre divine de salut. Pour que l’homme puisse comprendre et aimer le Dieu éternel, celui-ci s’est incarné en Jésus. Dieu et Jésus sont des stades de révélation distincts du Créateur. En passant par un dévelopement plus haut graduellement l’homme est sauvé. Celui qui se rebelle et refuse le perfectionnement, devra passer par plusieurs réincarnations sur différants astres, par expemple la lune , saturne et le soleil, jusqu’à ce qu’il soit redevenu parfait. Une damnation éternelle est rejetée (réconciliation universelle). Selon l’opinion des lorbériens nous sommes maintenant à la fin des temps du monde. Après une période recouvrant encore 1000 ans le royaume de paix éternel de Dieu commencera. Les écrits de Jakob Lorber constitueraient la 2° venue sur terre de Jésus, non en chair mais en esprit, et l'accomplissement de Jean 16, 7. 14.


[modifier] Critique

Outre la prétention de recevoir directement la parole de Dieu, qui continuerait à se révéler et par là se surajouter à la Bible, l'ensemble de l'oeuvre est gnostique et donc à coloration apocalyptique. Le sacrifice de Jésus sur la croix est en contradiction avec l'entreprise d'auto-salvation progressive proposée par la doctrine. Il se mèle aussi des concepts orientaux avec la possibilité de réincarnation qui font penser au new age. L'oeuvre est entâchée de passages antisémites que les lorbériens ont cherché a dissimuler par une censure des éditions récentes. Entre autres choses Jakob Lorber a aussi prédit la fin de la papauté pour l'an 2000. Les descriptions hautement fantaisistes de vie sur la Lune, Saturne et le Soleil sont dignes de Jules Verne et contraires aux connaissances scientifiques. On trouve des lorbériens tant chez les spirites que chez les amateurs d'extra-terrestres ou les amateurs de médecine holostique. Notons aussi que ce sont d'anciens adeptes de Jakob Lorber qui ont fondé les sectes Vie Universelle, Fiat Lux et Lichtkreis Christi Depuis son décès et jusqu'à aujourd'hui, de nombreux médiums, suivant l'exemple de Jakob Lorber et se fondant sur sa doctrine, constituent de petits groupes auquels ils délivrent des messages de Dieu sous la forme « Je ».


[modifier] Diffusion des écrits

Déjà de son vivant, le petit cercle de sympatisants, qui parfois mettaient par écrit ce que Jakob Lorber en état de meduin de vision leur dictait comme venant de Dieu, faisait des copies et quelques fragments avaient été édités. Après son décès, ils ont été rassemblés et publiés par le Lorber-Verlag (maison d'édition), qui a été fondé en 1921 par Christoph Friedrich Landbeck à Bietigheim. Les premières révélations qu'il a reçues, ont été publiées plus tardivement sous le titre "la maison de dieu" (1840-1844).

[modifier] littérature

  • [Reinhard Breymayer (Bearb.):] Lorber, Jakob. In: Heiner Schmidt [Hauptbearb. und Hrsg.]: Quellenlexikon zur deutschen Literaturgeschichte, Bd. 19. Verlag für Pädagogische Dokumentation, (Duisburg) 1999 [Zusammenstellung der Forschungsliteratur der Jahre 1945 - 1990].
  • Anita Wolf: Karmatha - Gottes guter Knecht, inkarniert als Jakob Lorber. Anita-Wolf-Freundeskreis e. V.; http://www.anita-wolf.de/
  • Michael Junge: Dokumentation um Jakob Lorber. Books on Demand GmbH, 2004, ISBN 3-8334-1562-2.
  • Helmut Obst: Apostel und Propheten der Neuzeit. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 20004. ISBN 3-525-55438-9 und ISBN 3-525-55439-7. S. 233–264
  • Matthias Pöhlmann (Hrsg.): „Ich habe euch noch viel zu sagen …“: Gottesboten – Propheten – Neuoffenbarer. EZW-Texte 169. Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Berlin 2003, (ISSN 0085-0357)
  • Antoinette Stettler-Schär: Jakob Lorber: zur Psychopathologie eines Sektenstifters. Dissertation an der Medizinischen Fakultät der Universität Bern, 1966
  • Kurt Hutten: Seher - Grübler - Enthusiasten. Das Buch der traditionellen Sekten und religiösen Sonderbewegungen. Quell Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 3-7918-2130-X.


[modifier] Liens extérieurs