Discuter:Hémichis

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[modifier] Transfert d'un passage problématique

Je mets ici une section de l'article qui est problématique, en ce qu'elle n'est absolument pas mise en contexte. Sardur - allo ? 15 mai 2008 à 10:41 (CEST)

Les histoires des martyrs découvrent parfois tout un panorama de la vie du peuple arménien et de ses souffrances sous le joug et les exactions des occupants étrangers. Elles sont parfois le témoignage de la conversion forcée des Arméniens à l'islam. Telles sont les hagiographies de Karapet Thorosliatsi et de Nahapet Mokatsi qui reflètent l'intolérance religieuse traditionnelle de la Turquie Ottomane dont la politique de génocide à l'égard des Arméniens est bien antérieure à 1915. Les hagiographies citées parlent des derniers îlots d’arménité de la principauté de Hamchen, tombée au XVe siècle sous la domination de l'Empire Ottoman et liquidée par ce dernier. Entourés de forêts impraticables et de montagnes inabordables, plusieurs villages arméniens de Hamchen ont vécu isolés pendant presque deux siècles, restant inaccessibles aux religieux fanatiques et aux militaires turcs. Néanmoins, en 1780 (voir L. Khatchikian, Pages de l’histoire des Arméniens de Hamchen, Messager de l'Université d'Erevan, 1969, no. 2, p. 137) les Turcs armés jusqu'aux dents attaquent les villages pacifiques de Sev Guet et y perpètrent un massacre atroce. Une partie des habitants de ces villages parviennent à fuir, alors qu'une autre partie, terrorisés, subissent la circoncision et se convertissent à l'islam. On se souvient involontairement des paroles de Thovma Métzopétsi, historien du XVe siècle et témoin oculaire des affreuses souffrances du peuple arménien, sur ceux qui abdiquent leur foi dans l’espoir de survivre : " Dieu nous garde de les condamner pour cela et de croire qu'ils ont perdu la grâce du baptême (du Christ) et du sang impérissable ".
extrait de: résumé de: Knarik Ter Davtian, Les nouveaux martyrs arméniens 1155-1843, paru dans Нобые Артянские Мученики (1155-1843), Erévan, 1998, p. 323-326