Chindogu

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Le chindogu (珍道具) est l'art japonais d'inventer des gadgets « utiles mais inutilisables ». Ces objets sont utiles puisqu'ils répondent à des petits problèmes quotidiens de la vie moderne mais se révèlent dans la pratique inutilisables du fait des nouvelles contraintes qu'ils génèrent ou du ridicule même qu'ils entraînent.

La traduction littérale est « étrange (珍, chin) outil (道具, dōgu) » : objet étrange, insolite.

Sommaire

1 Genèse
2 Exemples de chindogu
3 Les 10 principes du chindogu
4 Bibliographie
5 Voir aussi
- 5.1 Sources et références
- 5.2 Liens externes

[modifier] Genèse

Le chindogu est en fait un art créé dans les années 1980 par Kenji Kawakami, un ingénieur japonais.

Bien qu'ayant déposé plusieurs brevets, Kenji Kawakami revendique l'idée d'inventer ou d'innover sans que cela soit dans un but commercial ou utilitaire. Il dénonce ainsi le « consumérisme » et l'« utilitarisme » omniprésents du monde moderne.

Une association comptant plus de 10 000 membres de par le monde existe : l'International Chindogu Society.

[modifier] Exemples de chindogu

La fourchette avec moteur intégré pour enrouler les spaghettis (qui provoque des éclaboussures s'il y a trop de sauce) ;
les mini-parapluies pour chaussures ;
la barre pratique "Ctrl-Alt-Suppr" qui permet d'appuyer sur les trois touches d'un clavier en une seule pression.

[modifier] Les 10 principes du chindogu

L’International Chindogu Society a énoncé dix grands principes à respecter et à suivre, et qui caractérisent un chindogu. Ils sont disponibles en anglais sur la page web de l’association ^[1]

Un chindogu ne doit pas être conçu pour un véritable usage. Il doit être d'un point de vue pratique quasiment inutilisable.
Un chindogu doit exister. Même si on ne peut pas l'utiliser réellement, le chindogu doit physiquement exister.
Chaque chindogu doit véhiculer l'idée d'une certaine anarchie, et avoir été créé dans une certaine anarchie. Les chindogu sont des objets créés par l'homme mais qui se sont affranchis du concept d'utilité. Ils représentent la liberté de penser et d'agir; la liberté de défier l'ancienne et suffocante dominance de l'utile; la liberté d'être (presque) inutile.
Les chindogu sont conçus pour la vie quotidienne. Il doit être compris par tout le monde, et partout. Le chindogu est une forme de communication non verbale. Les inventions extrêmement spécifiques ou techniques ne sont pas classables comme chindogu.
Les chindogu ne sont pas vendus. Les chindogu ne sont pas faits pour être vendus ou achetés.
L'humour ne doit pas être la seule motivation de création un chindogu. La création d'un chindogu est à la base une activité de « résolution de problème ». L'humour est simplement le co-produit de la découverte d'une solution élaborée et/ou non conventionnelle à un problème qui n'était pas nécessairement contraignant.
Le chindogu n'est pas de la propagande. Un chindogu est innocent. Il est fait pour être utilisé, même s'il ne le sera pas. Il ne doit pas être créé comme un commentaire pervers ou ironique de la condition humaine.
Un chindogu ne peut être tabou. Il ne doit pas être vulgaire, ni porter atteinte à une créature vivante.
Un chindogu ne peut être breveté. Les chindogu sont offerts au monde entier. Ils ne sont donc pas des idées pouvant être protégées, placées sous copyright, brevetées, collectionnées ou possédées. Comme le disent les espagnols : « Mi chindogu, es tu chindogu ».
Un chindogu ne doit causer aucun préjudice.

[modifier] Bibliographie

Kenji Kawakami a écrit, sous la direction de Dan Papia, plusieurs livres sur le sujet dont :

101 Unuseless Japanese Inventions (1995) , ISBN 0-393-31369-7
Ce livre a été vendu à plus 200 000 exemplaires au Japon et traduit dans plusieurs langues (version française disponible : ISBN 2869677472)
Et sa suite : 99 More Unuseless Japanese Inventions: The Art of Chindogu (1997), ISBN 0-393-31743-9
Ainsi que : The Big Bento Box Of Unuseless Japanese Inventions: The Art of Chindogu (avril 2005), ISBN 0-393-32676-4

D'autres auteurs :