Utilisateur:Axezz/À faire

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Sommaire

[modifier] En cours



[modifier] Lokalisering av 10 svake punkter hos Kapitalismen

1. Den kjoeper det som kan selges (med fortjeneste?)

2. Innbyrdes konkurranse er selvdestruktivt for hierarkiet

3. Sikre kassasuksesser kjoepes ureflektert uavhengig av ideenes innhold

4. Et motstandsdytig fremmedelement injisert i systemets kjerne, forgifter hurtig og automatisk dets periferiskesammenknyttede elementer

5. Om pyramidenblir aldri saa hoey, foerer dens poroese og minimale grunnmur uloeselig til kollaps. Det essensielle spoersmaal er om noe atter kan dyrkes i ruinene.

6. Overproduksjonen, systemets sterkeste respirator, kan kun holdes i gang under menneskelig ubevissthet/en soevntilstand.

7. Saa lenge slavene kun kan foe sine herrer ved tapping av ufornybare miljoemessige og menneskelige ressurser kan ikke/forblir den endelige selvdestruksjonens fravaer vare/kun et tidsspoersmaal.

8. Den materielle frihet rammebetinger/marginaliserer den (potensielle) aandelige

9. Menneskets kompleksitet er dets sterkeste forsvarssystem mot kapitalismens totalitaere krav/beven. Tross angriperens dynamiske atferd blir sosial motgift den eksistensielle avhengighet.

10. Systemets ideologiske hegemoni og dets dynamiske livskamp vil ikke kunne overgaa menneskelige dissenteres. Geriljaens sosiale bevissthet vil sette det panserbrytende naadestoetet.

[modifier] À faire


[modifier] Methodology

[modifier] Les Médias

A l'heure de la globalisation et des megagroupes mediatiques, le notion de la presse libre, est-elle en train de se perdre?

I La presse maintient-elle de la verité et est-elle la quatrième pouvoir de l'état?

A Les liens politiques et économiques de la presse. B La presse, distributeur de l'information essensielle?

II La propriété des mèdias, contribuera-t-elle d'un problème de l'objectivité de la presse?

A Quel ordre du jour ont les megagroupes mediatiques et comporte leur pouvoirs une responsabilité juridique? B La mondialisation, causera-t-elle un manque d'une presse alternative?

Introduction. [l’importance de la question au regard des événements contemporaines ; définition des termes ; définition de la problématique ; annonce du plan]

Le rôle des mèdias aujourd'hui est plus grand que jamais. Les consommateurs de l'information exigent une omnipresence de la presse. L'accessibilité est devenu l'élement centrale et la puissance des grands groupes mediatiques comme AFP, Reuters, Ananova, AOL etc. devient plus grande. La notion "presse libre" contient elements comme la liberté d'expression, une independance des facteurs économiques et politiques et l'objectivité de l'information donné. La mondialisation a-t-elle contribué à renseigner la foule?

A l'autre côté le tirage de la presse locale baisse. S'établir au marché d'information côute trop cher et les initiatives pour une presse alternative, comme Indymedia et Guerilla News Network, manquent souvent les ressources pour concurrer contre les megagroupes mediatiques. Avec les nouvelles demandes pour l'information accessible, comment trouvera-t-on le journalisme plus profond? La globalisation, veut-elle mener à une uniformisation de l'information?

Il faut étudier cette question de part et d'autre au moins mass-media segmentation des médias

Les alternative existent, mais on les trouve plus difficile que les media Indymedia

Wikipedia

Global News Network

Presse locale


[modifier] Le developpement durable: Quel avenir ?

[l’importance de la question au regard des événements contemporaines ; définition des termes ; définition de la problématique ; annonce du plan]

Introduction

Tout le monde a entendu le phrase "Le developpement durable", mais qu'est-ce que ça veut dire plus exaxte? Le commission de Brundtland et le processus/l'accord de Kyoto prononçait les buts pour achever une developpement durable en 197?. Aujourd'hui les Etats-Unis et ... ... n'ont pas encore ratifier l'accord. La société post-moderne a suivi ? le modèle liberal economique. L'expansion du capitalisme dans le monde a aussi entraîné une croissance materielle et a hausser les standards de la vie. Peut-on resoudre (loese) les problèmes environmentales contemporain avec le model economique dominant qui est proposé? La croissance materielle, comportera-t-il un echec de la nature?

Néanmoins, on peut voir une manque de volonté politique pour une chPeut-on arriver à une developpement durable sans l'information de l'environnement?

Est-ce que l'individu est responsable pour ses actions et sa choix des representants politiques?

Il faut traiter cette sujet avec prudence, alors que la developpement durable est un sujet avec plusieur interpretations. Néanmoins on prefere mettre en place une analyse qui simultanement voir les actions des individus et les actions des etats et des corporations.




I La developpement durable, est il achevable avec une liberalisme économique ? -

A La croissance materielle comporte problèmes pour la nature. - -

B Osera-t-on sous-estimer la limite du support de la nature? - -

II La politique des etats, peut-il reussir sans l'action individuelle ?

-

A La representation politique et l'action politique de l'individu - -

B La developpement durable, est-eller possible sans essayer prévoir l'avenir? - -

[modifier] Les droits de l'Homme :

[l’importance de la question au regard des événements contemporaines ; définition des termes ; définition de la problématique ; annonce du plan]

Aujourd’hui, les violations des droits de l’Homme se répètent, malgré tous les droits internationales qui sont reconnus par les nations du monde. Après les fondation de la pensée des droits de l’Homme par la constitution américaine en 1776 et par la constitution française en 1789, le droits universels étaient ratifier par tous les membres de l’organisation des nations unies en 1948. Après deux guerres mondiales sanglantes avec les pires violences contre l’humanité, un espoir d’une justice internationale et d’une protection absolu pour l’individu revenait. Comment pouvait-on trouver une consensus des droits de l’Homme aussi facilement comme en 1948 ?

Le grand débat sur le thème change vite au temps de la guerre ou de l’instabilité. Les droits a plus tôt exigé une universalité absolu. Néanmoins on a les dernières années vu un changement des droits de l’Homme, surtout par l’émergence d’une nouvelle guerre ; la guerre contre le terrorisme. Contribuera-t-elle à créer une relativisme juridique ?

Les nouvelles développements ont commencé dans les années 90s avec une abrogation de la souveraineté nationale. Plusieurs interventions internationales, approuvaient par l’organisation des nations unies (ONU) étaient accomplir avec une argumentation humanitaire : La première guerre du Golf, ainsi que les interventions dans Somalie et sur Haïti. Exemples plus contemporains, avec violences contre des droits de l’Homme, est la guerre d’Afghanistan. La guerre dernière en Irak était pourtant commencé sans une approbation du conseil de sécurité. Peut-on alors voir une relativisme émergente à l’occasion des droits de l’Homme ? Comment peut-on établir une justice internationale et universelle dans le XXI siècle ?

Pour mettre en place une analyse claire et profonde, il faut examiner l’émergence des droits universelles de l’Homme avec les tendances contemporaines relativistes. Cet double examen peut éclaircir et formuler nouvelles quelques questions importantes.

Les droits de l’Homme, sont-ils omniprésents et universels ou relatifs et discutables?

I. Les nations s’unissent ; vers des droits universels ? - Le contenu des droits. La volonté des grandes puissances de se restreindre par les lois.

A. Trouvera-t-on une plate-forme juridique communauté ? - Pourquoi faisait-on la déclaration des droits de l’Homme ? B. L’ONU et la coopération global. Le résultat des guerres sanglantes. - L’établissement de l’ONU. - L’Institutionnalisme international.

II. Des problèmes d’universaliser les droits. - Le relativisme, l’objectivisme et les défis de la science juridique. - Comment trouver une plate-forme juridique commun ?

A. Les droits de l’Homme, sont-ils soumis aux règles et la souveraineté nationale ? - Interventions en les années 90s à cause des droits universels. - Droit international. B. Qui exécuteront violations des droits de l’Homme ? - Les Etats-Unis, la police nécessaire du monde? - La guerre contre terrorisme. L’ONU, la solution pour le problème de trouver un mainteneur global des droits de l’Homme.


[modifier] Texte dedans

I. Les nations s’unissent ; vers des droits universels ? - Le contenu des droits. La volonté des grandes puissances de se restreindre par les lois.

L'après guerre n'est pas nommé l'age de l'institutionalisme liberale sans raison. Pendant les deux guerres mondiales les droits de l'Homme etaient BRUTT frequemment, est le mal d'homme etait choquante. Dans le sillage de la destructions suivait une convergence et parmi les constructions politique, on s'accordait (ble enige om) de trouver les droits universelles pour proteger l'homme. L'article des droits humaine n'était pas facile a trouver.

A. L’ONU et la coopération global. Le résultat des guerres sanglantes. - L’établissement de l’ONU. - L’Institutionnalisme international.

On discutait lequel base on voulais utilisé comme la base pour les droits de l'Homme et commant on pouvait Ici on distingue souvent entre le tradition religieux du monde occidental avec une moral active et une moral plus passif dans le monde oriental.

L'ONU a eu le problème des tous les organisation globale: La difficulte trouver un d'accord pour toutes les membres grossit proportionalement avec la taille de l'organisation.

En 1947 ? on trouvera etablissait l'ONU et la (section pour juridique, le carte, les droits de l'Homme) etait soulignait par tous les membres de l'ONU DATE? en 1948. Autre institutions etait les HAAG, ETATS-UNIS, USSR.

Néanmoins voyait plusieurs conflits emergentes au fin des années 40s. Les deux grandes puissances étaient d'accord avec la lutte contre le regime nazi, mais le début de la guerre froide créait nouvelle disaccords.

L'ONU, on a dit, ne fonctionnait pas très bien pendant la plupart de la guerre froide à cause du droit de Veto, ou les Etats-unis et L'USSR changait le rôle avec mettre des bâtons dans les roues aux processus qu'on discutait.

B. Trouvera-t-on une plate-forme juridique communauté ? - Pourquoi faisait-on la déclaration des droits de l’Homme ?

La problème, aussi avec les OPPVASK de l'après-guerre etait le retard de la science juridique. On n'avait pas une plate-forme communaute juridique, necessaire pour juger les crime de la guerre impartial. On argumente souvent que le jeu des grandes puissances renferme une argumentation avec les droits de l’Homme, mais dans la pratique on est presque toujours plus realiste et cynique. Nouvelle exemples sont les guerres dans le sillage des actions terroristes le 11/9/2001 ou le droit internationale a été utilisé pour legitimer les interventions en Afghanistan et en Irak. Les plus grandes violations des droits de l'homme sont executer dans le temps de guerre. Avec la proclamation de la guerre contre le terrorisme, voit-on aujourd'hui un relativisation dangereuse par rapport à une justice internationale et universelle ?

II. Des problèmes d’universaliser les droits. - Le relativisme, l’objectivisme et les défis de la science juridique.

La science juridique est-elle toujours formé par l'hegemon? On nomme souvent les relations internationales anarchiques à cause du manque d'un agent de la loi ou de l'autorité internationale. Est-ce que c'est possible proteger les plus faible etats contre les actions du plus puissante?

moyen de pression des pays dits «occidentaux» sur le reste du monde.


- Comment trouver une plate-forme juridique commun ?

Malgré les problèmes du droit international contemporain, plusieurs solutions d'une amelioration de la science juridique internationale sont proposées:

1 Le pouvoir au retour des mains de l'ONU 2 Le 3 4 5

Alternatives des droits de l'homme adopté par l'ONU, nommé comme occidental par autres organisations du monde:

l'Organisation de l'unité africaine (OUA) à déclarer en 1981 la Charte africaine des droits de l'Homme et des peuples. : «d'éliminer toutes les formes d'exploitation économique étrangère» par exemple.

Déclaration des droits de l’Homme en Islam adoptée le 5 août 1990 par l'Organisation de la conférence islamique.


la déclaration des droits de l'homme

une arme idéologique de destruction culturelle et religieuse d'asservissement économique des autres nations.

A. Les droits de l’Homme, sont-ils soumis aux règles et la souveraineté nationale ? - Interventions dans les années 90s à cause des droits universels. - Droit international.

Haiti, Irak II, III, afghanistan, NATO. Une Nation: Une peuple, dedans une region geographique, dedans.

Les notions de la Souveraineté et la nation sont, et ont été, très discutaient par les juristes de(du) droit international. Dans un côté on peut proteger les individus avec le terme une Nation qui on regarde comme souveraine. Le pacte de l'ONU disent: ... nation ... Souveraine.

Mais à l'autre côté, si un etat terrorise, tue, et fait violences contre les individus qui vivent dedans cette nation, n'ont pas la société mondiale le droit, et peut-être le devoir d'aider les individus maltraités? Pourra-t-on trouver une solution de cette relativité dans le droit international?

B. Qui exécuteront violations des droits de l’Homme ? - Les Etats-Unis, la police nécessaire du monde? - La guerre contre terrorisme. L’ONU, la solution pour le problème de trouver un mainteneur global des droits de l’Homme.

Les Etats-Unis a après la deuxième guerre mondiale s'engager plus dans le monde.

La liberté, la sûreté, la propriété et la résistance à l'oppression (déclaration de 1789). dignité et de bien-être (éducation, santé, etc.).

Guantanamo Pauvreté

Amnesty International Détenus politiques CUBA, SAUDI-ARABIA, Irak




Conclusion

Terrorisme Guantanamo Irak Détenus politiques Pauvreté

La première déclaration de droits de l’Homme de l’époque moderne est celle de l’État de Virginie (EEUU), écrit par George Mason et adoptée par la Convention de Virginie le 12 juin 1776 (Bill of Rights).

Déclaration Française de Droit de l’Homme et des Citoyens de 1789.

Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (ONU, 1948).

leur intégration dans des constitutions et des lois

Aspects institutionnels et juridiques

les différends entre les États et les particuliers la liberté, la sûreté, la propriété et la résistance à l'oppression (déclaration de 1789). dignité et de bien-être (éducation, santé, etc.).

Examples

Suivi Droit national ONU Amnesty

Pas suivi Les EU Guerre Monde global

Négative invention occidentale moderne, moyen de pression des pays dits «occidentaux» sur le reste du monde.

le principe d'universalité des Droits de l'Homme est-il parfois remis en cause indirectement une politique colonialiste,


relativisme culturel

DH : fondée sur les libertés civiles et politiques , mais pas les droits économiques, sociaux et culturels et la satisfaction des besoins élémentaires.


Après avoir résumé et relativisé les problèmes structurels et conjoncturels que rencontrent les OIG, la conclusion permettra d’ouvrir l’analyse à deux nouvelles questions :

- d’une part, dans un monde globalisé, les OIG ne sont-elles pas plus que jamais nécessaires ? Certes, évoquer les différents aspects de la « crise » des OIG est indispensable, mais cette question ne doit pas masquer une autre question, encore plus déterminante : si les OIG n’existent plus, comment « gérer » la mondialisation ? Peut-on faire face, seul ou en alliances ad hoc, aux nouvelles menaces ? Peut-on gérer les problèmes climatiques et de santé, transnationaux par essence, autrement que de manière solidaire ? - d’autre part, les OIG, par leur nature même, sont-elles capables de « faire » de la gouvernance pour renaître de leurs cendres ? En d’autres termes, les OIG peuvent-elles s’adapter au changement et s’ouvrir à de nouveaux acteurs (notamment les représentants de la société civile et les entreprises) pour s’adapter à ce monde complexe et multicentré ? Plutôt que de se poser la question de la crise des OIG, ne serait-il pas nécessaire de s’interroger sur les modalités du changement ?

[modifier] La communication

La communication dans les relations internationales

I. Les moyens de la communication dans les relations internationale ;

A. B. l’après-guerre


II. La communication par rapport à une volonté de comprendre

A. B. non au mai 2005

Conclusion


[modifier] FRDE

Introduction : [l’importance de la question au regard des événements contemporaines ; définition des termes ; définition de la problématique ; annonce du plan]

La construction européenne n’est pas une événement, mais une processus. À l’aube de l’après-guerre, Konrad Adenauer et Robert Schuman, chefs des Etats de l’Allemagne et de la France savaient bien des forces destructive de la guerre. On demandait solutions politiques et économiques pour créer une paix plus forte et durable. La construction européenne de l’après-guerre commençait avec l’établissement de la communauté européenne du charbon et de l'acier (CECA) en 1951. Le processus jusqu’aux nos jours est, à cause de la volonté commune politique, un exemple historiquement unique. Pourquoi s’intéressaient les deux pays à une coopération politique ? Le marché commun, est-il la raison principale de l’expansion de l’Union Européenne?

Néanmoins, l’UE a récemment eu un problème avec la représentation politique : L’été 2005 les inhabitants de la France et des Pays-Bas refusaient la constitution européenne. La guerre d’Irak et autres situations extérieures ont aussi polariser les pays de l’Europe. Voit-on alors un processus de la désintégration ou une stagnation de la construction européenne ? Les peuples de l’Europe, commencent-ils de penser que le processus est allé trop vite ?

Les développements contemporains ont deux différentes attributs au même temps : La convergence et la divergence. Quelle direction va l’Union Européenne dans le XXème siècle ? Quelles sont les plus grandes défis politiques et économiques des lendemains ?

Pour mettre en place une analyse claire et profonde, il faut examiner les deux développements comme phénomènes séparées et aussi cohérents. Cet double examen peut comporter un connaissance plus profonde et éclairci.



Autres projets : brigade franco-allemande (BFA) est une unité militaire binationale (française et allemande), créée le 2 octobre 1989,

Les lycées franco-allemands (LFA Manuel d'histoire commun à la France et à l'Allemagne devrait voir le jour pour la rentrée scolaire 2006-2007 (Ier tome). Il s'agit


Manuel d'histoire commun à la France et à l'Allemagne devrait voir le jour pour la rentrée scolaire 2006-2007 (Ire tome). Il s'agit d'une initiative visant à créer une « une vision commune franco-allemand chaque européen apprenne deux langues en plus de la langue maternelle. CEE Plusieurs projet sont « mettre dans le creuset. », example données constituent POLICE, , FIREMEN

Divergences. Référendum francaise aurait lieu le 29 mai 2005.


President de Gaulle : FR eurosceptique

1989 Le réunion de l’Allemagne.

http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rendum_fran%C3%A7ais_sur_la_constitution_europ%C3%A9enne



Le couple franco-allemand et la construction européenne

I. La construction européenne et les convergences politiques - La cooperation de l'après-guerre. - La volonté français et allemande A. Le rapprochement unique de l’après-guerre. De la sécurité a la plate-forme économique. - Institutions emergées. - Elargissement de l'Union Européenne. B. L’expansion politique et la construction européenne font tournées par le couple franco-allemand. - Les deux pays comme grands moteurs économiques. - Le marché commun et le libéralisme.

II. Les gains relatifs et la politique réaliste. - Concurrence interne dans l'Union Européenne. A. La lutte industrielle entre France et Allemagne, et la lutte entre eux et acteurs dehors l’Union Européenne. - De Gaulle et le nationalisme français. - L'Allemagne et la politique russe.

B. Les freins françaises de l’intégration avec le non au mai 2005 - La cause du non français. - Le fossé entre le peuple et les hommes politiciens. Le deficit démocratique.

Conclusion


[modifier] À suivre


[modifier] Soudan

http://odin.dep.no/ud/norsk/tema/sudan/bn.html http://www.landsider.no/ http://www.norway-sudan.org/

Changemaker=kirkens noedhjelp changemaker@nca.no

Utenriksstasjon Sudan: ebm.khartoum@mfa.no tlf: +249 183 578336, 578343, 578345, 57

Sudansk ambassade i Oslo fn-sambandet@fn.no

epost@legerutengrenser.no : fordel med fransk spraak MSF-Toulouse@paris.msf.org

http://www.dinside.no/php/art.php?id=27207


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Légende

Légende

Légende

== Axezz 12 avril 2006 à 13:30 (CEST) ==

Afrique - Le continent oublié

Introduction

I De l'aube de la vie humaine au coucher de soleil africain

           - Grandes empires et civilisations

A Le ravagé du continent d'Afrique Colonialisme La "charge de l'homme blanc"

B La condition africaine Données actuelles Problèmes structurels

II A la recherche d'une nouvelle Afrique Symptômes et maladies Propositions d’amélioration de la situation africaine

A Changements permanentes et structurelles Un nouveau ordre global Corruption et fraudes

B Où va l'Afrique ? L'economie etouffante Culture politique

Conclusion



Introduction Oublié d'antan, le continent Africain reste encore en dehors du grand projecteur des médias occidentaux. Ce continent a un des plus sanglants et noirs passés du monde. L'histoire turbulente a laissé ses pays ravagés et la population pauvre et sans espoir d'une avenir. En essayant de traiter cette conglomération des cultures et pays, nous allons essayer de traiter le sujet sous une perspective macroscopique. Nous distinguerions où il faut être plus précis, mais traite le continent avec des généralisations possibles. Lesquels attributs pourrait-on donner l'Afrique comme un continent ? Lesquelles faits et trajectoires historiques pourrait-on se concentrer sur, pour mieux comprendre le fardeau du peuple africain a reçu en héritage ?

Dans le texte au-dessus, nous allons essayer de voir l'histoire du coté africain. Déjà en 1981, "l'Organisation de l'unité africaine" (OUA) déclarait "la Charte africaine des droits de l'Homme et des peuples" qui voulait "éliminer toutes les formes d'exploitation économique étrangère". Bien que l'information de condition africaine existe, les pays les plus riches n'ont pas pris la responsabilité qui doit suivre avec ses grandes libertés économiques. Lesquels problèmes sont irréparables et revenants pour l'Afrique ? Il y a aujourd'hui, dans un certain degré, un consensus sur le fait que les problèmes existent, mais le débat s’arrête souvent quand la population des pays occidentaux comprend que la pouvoir, et éventuellement la volonté de changer, est à nous. Comment pourrait-on créer un consensus et volonté de réfaire la condition étoffante d'Afrique ? S'agit-il ici d'un problème d'information ou un problème de compréhension ?

Au-dessus nous essayerons alors d'aller au-delà des événements montrés par des médias, et analyser des défis structurels et conjoncturels. Nous mettrons en place une analyse claire et profonde, et il faut donc examiner le passé et des données actuelles pour tracer un « chemin de Secours » pour l'Afrique dans l'avenir. Cet examen chronologique mènerait à une formulation des nouvelles questions importantes.

I - De l'aube de la vie humaine au coucher de soleil africain Dans cette partie nous revissons le macrohistoire d'Afrique pour essayer d'expliquer la situation contemporaine. L'analyse se concentrera sur les plus importants événements et développements. Les deux parties dans (I) prennent comme exemples la colonisation en (A), et puis les données actuelles en (B).

A - Afrique - un continent ravagé Il y a 400 000 ans depuis l'Australopitticus se levait à deux pieds en Afrique, et puis devenu homo sapiens. Notre espèce s’établissait sur des continents et créait civilisations en Sumer (4000 av. J.-C.), puis en Babylonie, en Egypte, la Grèce et à Rome. L’Afrique du nord prenait encore pouvoir avec l'empire Ottoman (de 1299 à 1922), mais Afrique voyait ses pires exploitations avec des explorations européennes du XVIème à début du XXème siècle. Entre 15-20 millions d'esclaves noires étaient "exportés" et vendues en Europe et surtout aux Etats-Unis. La révolution industrielle et le doctrine du libéralisme donnaient nouvelles possibilités d'exploitations technologiques et militaires. Millions des gens étaient massacrés, des tribus divisaient entre nouvelles frontières, des ressources naturelles étaient pillaient et des cultures détruites, ou fait occidentales avec force. Le tyran et roi Léopold tuait, avec le bible dans la main, plus que 10 millions dans son Congo belge entre 1880 et 1920. Impérialisme économique, encore vivant aujourd'hui, extrahissait les matières premiers de l'Afrique (la périphérie), les raffinait en Europe (le cœur) et les revendait à les pays pauvres, en exploitant le Tiers-Monde deux fois: Le pillage des ressources et le détournement de fonds de plus-value créé par l’amélioration des biens (le raffinage). Afrique reste encore sauf des moyens de productions en dehors de sa terre et l'agriculture.

Après les deux guerres mondiales très destructives, l'Europe détachait dans un certain degré ses colonies politiquement. La décolonisation donnait l'indépendance aux pays africaines entre les années 50s et 60s, mais l’impérialisme économique a maintenu ses liens exploitatifs comme la dette, la proprieté etc.. Dans la prochaine partie nous vous montrons exemples et faits contemporains.

B - La condition africaine Une des problemes en Afrique est la surpopulation. Le Vatican est, avec son condamnation des contraceptions et de l'avortement, un des plus grand adversaires de prospérité économique en Afrique. Le taux des populations infecté du SIDA sont effrayantes: Dans la zone sud d’Angola et Tanzanie entre 19.54 % et 35,80 % de la population sont infectée. Une ceinture de Burkina Faso à Tanzanie donne le taux de 6 % à 8.57 %, pendant que des pays musulmans n'ont pas un problème avec le SIDA (chiffres de 1999). La densité de population sur le continent varie de 115-250 par km² en Egypte, Nigeria, Kenya et Zimbabwe à moins de 11 par km² dans les pays aux alentours du Sahara. Néanmoins, les 3 villes principales ; le Caire, le Lagos (Nigeria) et le Johannesburg sont des centres de zones, où la pressure sur les ressources est élevé. Sahara répresente 1/4 du continent et la manque de l'eau potable (au Nord-est) serait un potentiel de futures conflits. En 1990, la population africaine était 12.1% de la population mondiale, et sera (par rapport aux calculs) 26.8 % en 2050. Des guerres sanglantes, même vastes génocides comme en Congo (3 millions morts depuis 1997) et en Soudan (180.000 depuis 2002) sont données très peu d'attention par le monde occidental. Dans la deuxème parti nous examinerons plusieurs défis, autant que des solutions pour un développement durable pour l'Afrique.

II - A la recherche d'une nouvelle Afrique Dans la fin de cette deuxième partie, nous pourrons, après avoir vu des plus grandes problèmes dans (I) essayer de trouver quelques solutions théorétiques à des problèmes africains dans le prochain partie (II). Comme des problèmes sont graves, des solutions vont probablement se trouver en dehors du paradigme liberale, où « réformes » et « transitions » normalement sont proposées comme une part de médecine concervatrice.

A - Changements permanentes et structurelles Nous avons vu que beaucoup des problèmes en Afrique ont des raisons évidentes et structurelles. L'argumentation classique et libérale ne suffit pas pour expliquer « l’échec » d'Afrique. Un exemple est que l'Europe produce 60 fois mieux qu’Afrique dans le secteur agraire, mais « seulement » 30 fois mieux dans l'industrie. Selon l'argumentation du concours et du libre-échange, il vaut mieux qu'Afrique se spécialise industriellement et que l'Europe se concentre sur des productions agriculturelles. Beaucoup des arguments contradictoire sont tenus par les leaders politique d'occident aujourd’hui. Un autre est le fait qu'une société se place diamétralement opposée aux dogmes du concours international, de l'anarchie entre Etats, du darwinisme social, de la loi du plus fort et des menaces constants contre l'individu pour producer plus vite.

La crise environnementale fait le rêve du développement, que tous le monde allait consommer comme un citoyen occidental, impossible. La solution se trouve plutôt dans une rédistribution des ressources naturelles sur le planète. Le capitalisme crée des inegalités et ne saurait pas comment mettre un fin à des liens économiques qui sont exploitatifs. Afrique a besoin d'aide et de remboursements pour echapper du gouffre financier qui a détruit le continent. Les pays et citoyens en Europe devriez partager ses richesses et effacer la dette des pays africains. Surtout pour la nature des nos enfants qui nous suivent, mais aussi pour tenir les Droits des l'hommes, qui exigent que chacun puisse avoir assez de nourriture chaque jour et une maison pour la nuit. Chacun doivent avoir ces biens avants des autres problèmes moins importantes peuvent étre donnés des priorités.

En Afrique, des politiciens corrompus devront, avec pressure d'Europe, démissionner, et on doit commencer à batir des institutions, de l'infrastructure, de l'éducation, de la technologie etc. pour un avenir durable. Afrique ne pourrait jamais concourrir pour une place dans le soleil avec une triade économique (les Etats-Unis, l'Europe et Asie d'est) aussi fort. Pour resoudre ce nœud gordien, il faut trancher et survaincre les petits impasses, mais nous avons montrée qu'une grande part de la problème se trouve dans les structures et dans les fleuves d'argent. Les budget militaires occidentauxm . sont

cadeaux de technologie, recherche efficace, élimination/diminution des budget militaires, ouvrir les frontières des pays. Il y a beaucoup des gens qui ne connaissent pas les problèmes structurelles, mais avec de l'information , une volonté de changer le. Mieux vaut changer des choses en avant, qu'avoir une révolution sanglante qui va venir si on ne fait pas des choses avant qu'il soit trop tard. Dans (B) nous traiterons l'avenir d'Afrique avant la conclusion suive.

B - Où va l'Afrique ? Comme .; conclut: Le tiers-mondisme est un humanisme. (sais je) Comment pourrait-on revenir à une volonté politique pour Afrique? Culture (politique) Langues: nord-est (langues sémitiques dont arabe), au centre (branche bantuphones) et à la cote d'or (branche occidental). Religions: du nord (central Afrique (R.C.A.) au sud Botswana plus Cote d'or jusqu'à 80 % de chrétiens et d'animistes; Afrique du sud et Namibie sont majoritairement chrétiennes. La zone au nord du continent sont presque sans exception musulmane. Ici nous allons voir un peu sur les ambitions d'Afrique. Aujourd'hui Afrique a une jeune population qui peut changer beaucoup dans les années qui viennent. Malheureusement, Afrique était laissé detruit par les colonisateurs. Il ne faisaient pas de l'ordre avant elles avaient partis, et Afrique n'a pas des connaissances vrais sur une culture "démocratique".

Des faibles institutions, des représentants corrompus, et des économies instables dominent les évenéments les derniers années. 73 coups d’état ont eu lieu depuis 1952 et tous les pays au nord de Zambie et Kenya, sauf Egypte, Mauritanie Maroc et Tunisie ont bouleversés ses gouvernement depuis 1960. Mais plusieurs pays sont tournées plus démocratiques dans les dernières années. Les pays pauvres ont souvent difficile à s'adapter au model démocratique: Les niveaux initiaux par habitant (inégalités initiales de revenu) jouent positivement sur la probabilité de démocratisation d'un pays et sur son taux de croissance moyen dans un délai donné. Les niveaux initiaux de revenu par habitant influence positivement ou négativement le rythme de la démocratisation (achevée) des pays que connaissent une transition démocratique. Dans le sillage des guerres et des turbulences, croissent nouveaux Etats avec des économies relativement prosperantes. L'Afrique et jeune comme elle est vieille et nous avons besoins de la suivre avec des coup d'oeils comme elle se dévelloppe et se change chaque année.

Conclusion Après avoir résumé et relativisé les problèmes structurels et conjoncturels, la conclusion permettra d’ouvrir l’analyse à deux nouvelles questions :

d’une part, alors qu’Afrique, avec ses réalités durs, et avec aucun ou peu des signes d’amélioration de volonté politique du monde occidental de changer l'ordre mondiale, va-t-on dans une direction d’aggravation ? Devrait-on vraiment voir le cas Africain comme un echeque totale et déséesperé ?

d’autre part, est-ce qu’Afrique comme des autres périphéries avant, doit attendre pour des changement historique et sortir des diffulcutées soi-même ? Est-ce que le monde occidentale peut prendre une risque assez grave, avec les dangers d'une explosion sociale, politique ou militaire dans le plus vieux continent ?

Littérature Wikipedia - http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Afrique Le Monde diplomatique –

Cartographie http://www.monde-diplomatique.fr/cartes/afriquembembemdv51 Jouve

Edmond - Que sais-je? "Le tiers monde" (1988)

Vennetier Pierre - Que sais-je? "L'Afrique Equatoriale" (1972)

Lugan, Bernard Atlas historique de l'Afrique des origines à nos jours (2001)

L'Agence Française de Développement - Revue trimestrielle, "Afrique contemporaine", N°211 Automne (2004)