Église Notre-Dame de Pentecôte de Nanterre
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Notre Dame de Pentecôte est une maison d'Église du diocèse de Nanterre située dans le quartier d'affaires de la Défense, dans les Hauts-de-Seine en banlieue ouest de Paris.
Ce n'est pas une paroisse à proprement parler, mais un lieu d'Église, où des chrétiens peuvent se rendre depuis leur travail, pour approfondir leur foi.
La construction de cette Maison d'Église a été voulue par Monseigneur François Favreau, évêque de Nanterre. Elle prenait la suite du Relais Jean XXIII, un lieu de rencontre et de prières existant sur la Défense depuis les années 1970
Notre Dame de Pentecôte a ouvert ses portes en janvier 2001, au début du IIIe millénaire.
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[modifier] Architecture
L'architecture de Notre-Dame de Pentecôte est particulière. Conçue par l'architecte Franck Hammoutène au coeur du quartier de la défense, Notre-Dame de Pentecôte est comme suspendue au-dessus du vide, surplombant les voies rapides. Les trois parties du programme s'y organisent verticalement : chambre haute - parvis d'accueil et de rencontre - salles de réunions. La forme de l'architecture est issue d'une série de plans successifs qui protègent sans enfermer, dessinent les espaces intérieurs, en créant des variations d'échelle et de lumières qui accompagnent et effacent à la fois le monde extérieur.
Elle semble avoir été conçue pour s'intégrer dans le site, car sa forme générale est essentiellement cubique, et on n'a pas adopté le plan en croix habituel de la plupart des églises du IIe millénaire[1].
La maison d'Église est signalée par une croix discrète aux abords de l'entrée.
En premier lieu, son orientation n'est pas celle de la plupart des églises du IIe millénaire, qui en général étaient orientées vers l'Est.
En second lieu, le matériau employé pour le gros œuvre est le béton, ce qui n'est pas une nouveauté pour les églises du XXe siècle, qui ont commencé à comporter ce type de matériau.
Enfin, la maison d'Église se compose de trois niveaux, de haut en bas :
- la chapelle, à laquelle on accède par un escalier, avec des bancs en bois pour les fidèles ; la lumière provient donc du Nord / Nord-est, mais comme l'ensemble du côté nord est en verre (opaque), cela donne une luminosité satisfaisante, pour l'autel, à laquelle s'ajoute celle des éclairages. A noter que l'ambon place le prêtre pour l'évangile et l'homélie, et les personnes qui font la première lecture, la lecture du psaume, et la deuxième lecture, au milieu des fidèles, dans une direction opposée à celle qu'il a lors de la consécration reprenant une disposition ancienne des églises du Ier millénaire.
- le niveau du rez-de chaussée est un accueil, où est installée une librairie (annexe de la librairie la Procure à Paris VIe),
- le sous-sol est composé d'un restaurant et d'une cuisine ainsi que de salles de réunions.
[modifier] Activités
Les activités incluent :
- des équipes d'action catholique,
- des équipes de réflexion : partage sur la foi, les évangiles, la solidarité, les nouvelles technologies de l'information, l'éthique, le mouvement des cadres chrétiens, etc.
- le développement durable, comment intégrer une démarche de ce type dans les entreprises, et quels en sont les traits principaux : facteurs culturels, relations avec les parties prenantes, aspects éthiques et juridiques, application aux entreprises avec la responsabilité sociétale des entreprises, veille ;
- la liturgie,
- un atelier de chant spécialisé dans le gospel,
- des expositions en rapport avec la culture : art (peinture, sculpture), ou d'autres thèmes plus directement liés à la vie des entreprises,
- des concerts de musique,
- des forums.
[modifier] Bibliographie
- L'entreprise au risque de l'évangile, Témoignages et réflexions, Notre-Dame de Pentecôte, La Défense. Patrick Vincienne et Jean-Paul Lannegrace. Nouvelle Cité (16 mai 2007). ISBN-10: 2853135217. ISBN-13: 978-2853135214 - Synthèse des cahiers repère.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Notes
- ↑ France Culture, émission Les Nouveaux chemins de la connaissance de Raphaël Enthoven: Les Traces du sacré, diffusé le 30 avril 2008 avec le frère Marc Chauveau, dominicain. Dans cette émission, l'architecte affirme que les édifices religieux actuellement construits "ne s'inscrivent plus dans aucune tradition", c'est ainsi qu'il justifie sa construction qui ne ressemble guère à une église et se félicite qu'elle soit fréquentée et appréciée par les non-croyants.
