Ursula Le Guin

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Ursula K. Le Guin en entretien avec ses lecteurs à Albuquerque en juillet 2004.
Ursula K. Le Guin en entretien avec ses lecteurs à Albuquerque en juillet 2004.

Ursula Kroeber Le Guin [ˈɝsələ ˈkʁø:bɐ ləˈgɛ̃] — plus généralement appelée Ursula K. Le Guin — est une auteur américaine née le 21 octobre 1929 à Berkeley, en Californie. Bien qu'elle ait écrit de nombreux romans, poèmes et livres pour enfants, elle est surtout connue pour ses nouvelles et romans de science-fiction dans lesquels elle explore de façon originale des thèmes anarchistes, féministes, psychologiques ou sociologiques.

Sommaire

[modifier] Biographie

Ursula Le Guin est la fille de l'anthropologue Alfred Louis Kroeber et de l'écrivaine Theodora Kroeber . Elle vit à Portland, en Oregon, depuis 1958. Son intérêt pour la littérature se déclare très tôt puisqu'à 11 ans elle soumet déjà une première histoire (refusée) au magazine Astounding Science Fiction. Ses études se déroulent à l'Harvard University's Radcliffe College, à l'université Columbia à New York puis en France où elle rencontre son mari, Charles Le Guin, d'origine bretonne (LeGuin, de Le Guen, de gwenn, blanc). Elle présente en 1952 une thèse sur Les idées de la mort dans la poésie de Ronsard. Ses premiers écrits ne concernent pas l'histoire fantastique de contrées imaginaires mais ce sont ces derniers qui lui permettront de publier régulièrement à partir des années 1960. Son premier roman remarquable est Le Monde de Rocannon en 1966. L'auteur devient célèbre à partir de la publication en 1969 de son roman La Main gauche de la nuit qui reçoit les prix Hugo et Nebula.

[modifier] Œuvre

La plupart de ses écrits science-fictifs se distinguent par l'importance qu'ils accordent aux sciences sociales comme la sociologie ou l'anthropologie. Ses œuvres délivrent souvent un message sur nous-même via l'invention de cultures extra-terrestres inhabituelles. Un exemple typique est l'étude de l'identité sexuelle dans La Main gauche de la nuit. Par ailleurs, l'auteure est connue pour sa capacité à créer des mondes crédibles et peuplés de personnages très humains. Ainsi, ses œuvres dans le domaine de la fantasy (le cycle de Terremer) sont beaucoup plus centrés sur la condition humaine que ceux d'autres auteurs comme J.R.R. Tolkien, même s'ils partagent l'idée, propre à de nombreux récits appartenant à ce genre, d'un « vrai roi » qui doit sauver le monde et rétablir la justice.

En 2002, le prix Nebula lui décerne le titre de grand maître de la science-fiction.

Le cycle de l'Ekumen traite de la rencontre entre deux mondes : que se passe-t-il lorsqu'un peuple venu de l'espace souhaite entrer en contact avec les résidents d'une planète ? à partir de ce principe de base très simple, une variation infinie de situations est possible ; cependant, l'Ekumen impose une éthique du transfert de la connaissance : en effet, si une civilisation est parvenu à vaincre le vide spatial, cela suppose une avancée technologique sur le monde visité, et toute précipitation serait risquée. D'ailleurs, les voyages intersidéraux se font à vitesse infra-luminique (respect scientifique oblige), ce qui fait que les envoyés de l'Ekumen sont des gents patients à l'origine, et l'oeuvre "oeucuménique" est une entreprise à très long terme. Cependant, il existe la communication instantanée (désignée sous le terme ansible, comme dans l'oeuvre de Orson Scott Card) entre les membre de la "ligue de tous les mondes", ce qui permet une politique galactique. L'objectif de l'Ekumen est simplement le partage libre de la connaissance, sans imposer quoi que ce soit à personne, sauf un minimum de droits de l'homme et de restriction de sécurité concernant les armes autorisées en tant de guerre, ce genre de choses. Donc l'apport de la connaissance doit être mûrement réfléchi, avec beaucoup de circonspection, car elle n'est pas sans conséquences sur l'équilibre socio-économique des "indigènes" : toutes les vérités sont bonnes à dire, mais pas dans n'importe quel ordre ni a n'importe qu'elle vitesse ! Voilà toute la philosophe de l'Ekumen, la sagesse de la patience. Cette trame, franchement originale par rapport au thème des extra-terrestres, est une trouvaille de génie, car elle s'efface devant le reste du récit : presque chaque oeuvre de ce cycle, que l'on peut lire dans un ordre quelconque, traite de situation que l'on pourrait rencontrer en dehors de la science-fiction, par exemple dans un monde précédant l'époque de sa mondialisation, par exemple un monde à l'époque de la colonisation, l'Ekumen étant bien entendu l'antithèse du principe de la colonisation. Mais au fait : où sont les envoyés sur notre bonne vielle Terre ? On peut signaler deux oeuvres particulièrement remarquables de ce cycle : La Main gauche de la nuit et Planète d'exil.

[modifier] Œuvres

[modifier] Le cycle de Terremer

[modifier] Le cycle de l'Ekumen

  • certaines nouvelles dans les recueils ci-dessous

[modifier] Livre pour enfants

  • Les Chats volants
  • Le Retour des chats volants
  • Alexandre et les chats volants
  • Au revoir les chats volants

[modifier] Autres romans

  • L'Autre Côté du rêve, 1971[2][3]
  • Malafrena, Actes Sud
  • La Vallée de l'éternel retour
  • Loin, très loin de tout
  • Le Commencement de nulle part
  • L'Anniversaire du monde

[modifier] Recueil de nouvelles

  • Le livre d'or de la science-fiction : Ursula Le Guin[4] (réédité sous le nom Etoiles des profondeurs[5])
      • Préface de Gérard Klein
      • Remarques sur la traduction de Jean Bailhache
    • Le collier de Semle
    • Avril à Paris
    • La règle des noms
    • Le roi de Nivôse
    • Neuf vies
    • Plus vaste qu'un empire
    • Etoiles des profondeurs
    • Champ de vision
    • Le chêne et la mort
    • A la veille de la révolution
    • Ceux qui partent d'Omelas
  • Les quatre vents du désir
    • L'auteur des graines d'acacia
    • La nouvelle Atlantide
    • Le Chat de Schrödinger
    • Deux retards sur la ligne Nord
    • Le Test
    • Une pièce d'un sou
    • Premier rapport du naufragé étranger au Kadan de Derb
    • Le journal de la Rose
    • L'âne blanc
    • Le Phoenix
    • Intraphone
    • L'oeil transfiguré
    • Labyrinthes
    • Les sentiers du Désir
    • La harpe de Gwilan
    • Malheur County
    • L'eau est vaste
    • Le récit de sa femme
    • Quelques approches au problème du manque de temps
    • Sur
  • Chroniques orsiniennes
    • Les fontaines
    • Le galgal
    • Conversation dans la nuit
    • La route de l'est
    • Frères et soeurs
    • Une semaine à la campagne
    • An die Musik
    • La maison
    • La dame de Moge
    • Pays imaginaires

[modifier] Citation

«  L'ethnologue ne peut pas toujours effacer sa propre ombre du tableau qu'il peint  »
    — p95 Press Pocket 5181

[modifier] Liens externes

Site officiel (en)

[modifier] Notes et références

  1. ↑ Presses Pocket Science-fiction N°5274, 1987
  2. ↑ Le Livre de Poche, 2002
  3. ↑ Marabout Science-Fiction N°516, 1975
  4. ↑ Presses Pocket Science-fiction N°5012, 1978
  5. ↑ La bibliographie a été complétée jusqu'en 1990
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