Thémis (mythologie)
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Dans la mythologie grecque, Thémis (en grec ancien Θέμις / Thémis de θέμις / thémis, « la loi divine »), fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre)[1], est une des Titanides. Elle donne à Zeus, de qui elle est la deuxième épouse après Métis, les Moires, les Heures et Astrée auxquelles viennent parfois s'ajouter les trois Hespérides, les trois Nymphes du fleuve Éridan et Homonoia, la déesse de la Concorde[2].
Déesse de la Justice, de la Loi et de l'Équité, Thémis assiste Zeus dans l'Olympe. Elle est souvent représentée dans l'art ancien tenant les plateaux d'une balance avec laquelle elle pèse les arguments des parties adverses.
Selon certains auteurs, elle a été également autrefois l'épouse de son frère, le Titan Japet, qu'elle a rendu père de Prométhée[3]. Cela expliquerait qu'elle ait pu transmettre à Prométhée une grande partie de sa sagesse et de ses dons divinatoires. De fait, elle connaît l'avenir et des secrets dont même Zeus est ignorant, tel que le destin du fils de Thétis, qui doit devenir plus puissant que son père. C'est grâce à sa sagesse que Prométhée, plus tard, est libéré de son châtiment par Zeus. Succédant à Gaia comme possesseur de l'oracle de Delphes, Thémis révèle à Pyrrha et à Deucalion le moyen de repeupler la terre après le Déluge. Elle avertit également Atlas qu'un jour un fils de Zeus viendra voler les pommes d'or du jardin des Hespérides. C'est pour cette raison qu'Atlas refuse d'aider Persée lorsque celui-ci le lui demande. Elle transmet plus tard l'oracle de Delphes à sa sœur Phœbé[4] ou bien encore à Apollon[5], lorsque le dieu revient du Tempé où il est purifié du meurtre de Python.
[modifier] Note
- ↑ «Ἥ δὲ καὶ ἀτρύγετον πέλαγος τέκεν, οἴδματι θυῖον, Πόντον, ἄτερ φιλότητος ἐφιμέρου· αὐτὰρ ἔπειτα Οὐρανῷ εὐνηθεῖσα τέκ᾽ Ὠκεανὸν βαθυδίνην, Κοῖόν τε Κρῖόν θ᾽ Ὑπερίονά τ᾽ Ἰαπετόν τε Θείαν τε ῾Ρείαν τε Θέμιν τε Μνημοσύνην τε Φοίβην τε χρυσοστέφανον Τηθύν τ᾽ ἐρατεινήν », Hésiode, Théogonie, v 131-136.
- ↑ Servius ; le pseudo-Apollodore ; Pausanias.
- ↑ Cette légende ne lui reconnaît pas en revanche la maternité des autres fils de Japet à savoir Épiméthée, Ménœtios et Atlas.
- ↑ Eschyle.
- ↑ à la naissance duquel elle a jadis présidé en compagnie de Rhéa, de Dioné et d'Amphitrite si l'on en croit l'Hymne homérique à Apollon
[modifier] Sources
- Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne] (II).
- Eschyle, Euménides [détail des éditions] [lire en ligne] (1 et suiv.).
- Hymnes homériques [détail des éditions] [lire en ligne] (à Apollon).
- Pausanias, Description de la Grèce [détail des éditions] [lire en ligne] (V).
- Servius, Commentaires sur l'Énéide de Virgile (IV, 484).
[modifier] Voir aussi
| Divinités olympiennes | |
| Canon olympien | Aphrodite – Apollon – Arès – Artémis – Athéna – Déméter – Dionysos Hadès – Héphaïstos – Héra – Hermès – Hestia – Poséidon – Zeus |
| Autres Olympiens | Astrée – Charites – Éros et Antéros – Ganymède – Hébé – Heures – Himéros Hymen – Ilithyie – Iris – Léto – Mnémosyne – Moires – Muses – Pothos – Thémis |
| Titans grecs | |
| Première génération | Coéos – Crios – Cronos – Hypérion – Japet – Océan Mnémosyne – Phœbé – Rhéa – Téthys – Thémis – Théia |
| Seconde génération | Astéria – Astrée – Astraéos – Atlas – Éos – Épiméthée Hélios – Hespéros – Léto – Ménœtios – Pallas – Persès Prométhée – Séléné |
| Troisième génération | Éosphoros et Hespéros – Hécate |
| Titans archaïques | Anchiale – Anytos – Aristée – Aura – Dioné – Eurynomé Lélantos – Mylinos – Olympos – Phorcys – Ophion – Typhon |
| Titanomachie | |
