Discussion Utilisateur:Shiva/2007

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Pour son aide précieuse, son avis éclairé et ses contributions vigilantes sur l'article hindouisme --Anti Nucléaire 9 novembre 2006 à 19:36 (CET)

Bienvenue sur Wikipédia, Shiva/2007 !

N'hésite pas à consulter les premières indications pour modifier et rédiger des pages dans Wikipédia.
Tu peux également consulter la FAQ et faire tes essais dans le bac à sable.

Pour compléter la présentation, je te conseille un petit tour par les recommandations à suivre (règle de neutralité, copyright...), les pages projets où il y a sans doute un sujet qui t'intéressera ou encore les pages d'aide.

Pour signer tes messages (uniquement sur les pages de discussion), tu peux taper trois fois le caractère ~. Avec un quatrième tilde, en plus de ta « signature », seront affichées la date et l'heure (~~~~). Les articles encyclopédiques ne sont pas signés.

Nous utilisons des sigles parfois mystérieux : tu pourras trouver leur explication sur la page jargon.

Si tu le désires, tu peux aussi nous dire d'où tu viens et tes centres d'intérêt. Tu peux pour cela modifier ta page personnelle. Si tu viens d'une autre Wikipédia, n'oublie pas de mettre les liens vers tes autres pages perso.

Et si tu as des questions à poser, n'hésite surtout pas à me contacter, à les poser dans le bistro local ou à venir discuter sur IRC.

Bonne continuation parmi nous !
Tipiac 24 avr 2005 à 18:41 (CEST)

Sommaire 1 Titre des articles 2 Bienvenue 3 Hindouisme 4 Hindouisme suite 4.1 Pour l'habillage des articles 4.1.1 Palette et bandeau 4.1.2 Catégories 5 Discuter:Philosophie indienne 6 Upanishad 7 Avertissement renommage 8 Avertissement renommage 9 image 10 Studio Ghibli 11 Hindouisme 12 Pardon de déranger... mais une petite question... 13 Oui! 14 hindouisme 15 Multiples points d'interrogation pour utilisateur Shiva???? 16 Toujours moi 17 Projet:Monde indien 18 Hindouisme 19 Trimurti et Trinité 19.1 Relecture 20 Inde et Occident 21 Ce que tu appelles vandalisme sournois

[modifier] Titre des articles

Bonjour et bienvenu parmi nous,

Merci de suivre quelques règles pour le nom des articles que tu crées :

1. Ne jamais employer de capitale (à l'exception bien sûr de la première lettre et d'éventuels noms propres).
2. Donner un nom d'article pertinent. Si tu souhaites parler d'un livre, inutile de donner et le nom de l'auteur dans le titre, et surtout de l'éditeur.
3. Tu as tout intérêt à plutôt créer un article par auteur et non par livre. C'est plus logique. Inspire-toi des articles déjà existants. Bonne journée.--Valérie 1 mai 2005 à 16:06 (CEST)

[modifier] Bienvenue

Bonsoir et bienvenu sur wikipédia. Le fonctionnement de notre encyclopédie peut sembler complexe au départ, donc n'hésites pas à me poser des questions. J'ai notamment vu le cadre que t'as rajouté à l'article hindouisme. Je m'attendais à quelque chose de très moche, mais finalement ça rend plutôt bien dans l'article. J'ai tout de même un doute quand à la place de cadre dans une article d'encyclopédie. Si tu n'arrives pas à imposer ton point de vue sur l'article, t'auras décourvert un des principes de wikipedia: le fonctionnement communautaire (avec ses inconvénients) :-) ~Pyb 3 mai 2005 à 21:03 (CEST)

ok! c'est arrangé! Je pense qu'avec nataraja on va vous faire un super article! Dans les encyclopédies, il arrive que des infos pariculières soient encadrées: c'est ce que j'ai voulu faire;--Shiva 4 mai 2005 à 17:46 (CEST)

[modifier] Hindouisme

Salut,

J'ai transporté la discussion sur la page Discuter:Hindouisme. Je pense que c'est un endroit plus approprié plutôt que les pages de discussion perso puisqu'il s'agit de l'élaboration d'un article et que cette élaboration doit être publique. Je t'y indique un certain nombre de pages méta qui informent des usages en vigueur sur la WP.fr.

Cordialement Shiva-Nataraja 4 mai 2005 à 10:02 (CEST)

De façon plus générale, si tu veux participer à la rédaction d'articles sur le monde indien, pourrais-tu t'enregistrer sur les pages Wikipédia:Projet, Monde indien et Wikipédia:Portail Monde indien/Atelier de façon que les autres rédacteurs connaissent ton existence. De plus, au cas où tu ne le saurais pas, il existe un Wikipédia:Portail Monde indien qui fédère ce domaine et où il est d'usage d'indiquer les nouveaux articles.

Cordialement Shiva-Nataraja 4 mai 2005 à 13:41 (CEST)

Ok! on se retrouve sur l'article hindouisme donc! essayons de régulièrement nous tenir au courant! je me suis inscrit aux liens que tu m'as mis!--Shiva 4 mai 2005 à 17:56 (CEST)

[modifier] Hindouisme suite

J'ai fait quelques wikifications et corrections de mise en page et de présentation mais je pense que tu travailles en rédigeant dans un traitement de texte et en collant dans l'article et elles ont disparu. Je te laisse donc avancer et je repasserai pour standardiser la présentation suivant les normes WP. Quelques remarques cependant :

• le gras est à manier avec rareté, la mise en valeur standard est l'italique.
• Il est préférable d'utiliser les guillemets français « » plutôt que ""

Les listes numérotées s'obtiennent par l'emploi du # ainsi le passage que j'avais corrigé devient (voir le code de la page) :

Selon la tradition védique, l'hindou doit traverser quatre étapes dans sa vie ou âshrama (l'autre sens de ce mot désigne un hermitage de sannyasi). Ces quatre périodes de la vie sont les suivantes :

1. Le brâhmâchârya : le jeune hindou, en présence de son maître ou gurû, observe une période de formation aussi bien profane que spirituelle. Il y développera son savoir et sa vertu.
2. Le grihastha : l'hindou entre dans la vie mondaine, il se marie et fonde une famille, ce qui est aussi un devoir religieux. Durant cette période, il a le droit de jouir de la vie tout en apprenant à se maîtriser.
3. Le vânaprastha : après avoir accompli son devoir social, l'hindou quitte sa famille, à qui il a laissé les moyens de sa subsistance, et va vivre une période d'étude des écritures sacrées dans le « séjour dans la forêt. » Il y pratiquera la méditation et le jeune.
4. Le sannyâsa : l'hindou réalise l'état de renoncement, en se désintéressant du monde, c'est alors qu'il devient un sannyasi. Détaché du monde, il peut retourner auprès des siens puisqu'il ne craint plus les tentations matérielles. Il pourra alors faire profiter son entourage de son expérience et de son savoir.

Si tu le veux bien, lorsque tu auras fini de rédiger, avertis-moi et je passerai pour normaliser la présentation suivant les standards en cours (et je laisserai tes encadrés, mais n'en abuse pas ;)

Shiva-Nataraja 7 mai 2005 à 20:50 (CEST)

[modifier] Pour l'habillage des articles

[modifier] Palette et bandeau

Lorsque l'article fait partie du domaine du monde indien, tu rajoutes simplement le code {{monde indien}} en bas d'article qui marque cette appartenance. Dans certains cas rares, comme qawwali, il faut marquer l'appartenance de l'article à deux domaines ce qui peut se faire par l'appel au modèle:duo portail qui permet de placer les deux bandeaux côte à côte comme cela :

{{Multi bandeau|monde indien|portail musique}} qui affichera :

Portail du monde indien

Portail de la musique

(cf. Wikipédia:Projet, Charte graphique/Modèles de lien portail pour plus de détail)

Le modèle {{spiritinde}} sur les spiritualités indiennes n'est plus apposé que sur les articles de synthèse, on lui préfère maintenant le bandeau de lien vers le portail {{monde indien}}. Depuis la prolifération des portails, les grandes palettes on tendance à disparaître au profit de ces liens portails car elles posaient des pb de mise en page, en particulier sur les petits articles (le domaine du cinéma les a, par exemple, complètement éradiquées.

[modifier] Catégories

Les articles doivent être catégorisées. Les catégories sont une aide à la navigation et à la consultation pour le lecteur de WP. Dans le domaine du monde indien, tu peux trouver les diverses catégories actives, sur la page Wikipédia:Portail Monde indien/catégories, et que l'on peut apposer dans l'article pour le catégoriser. Tu trouveras un certain nombre de renseignements sur les catégories sur la page Aide:Catégorie.

Les catégories servent à classer les articles dans une arborescence, on classe toujours un article dans la catégorie qui lui est la plus proche. Ainsi Shiva est catégorisé catégorie:Dieu de l'Inde et non catégorie:Hindouisme, parce que catégorie:Dieu de l'Inde est elle-même une sous-catégorie de catégorie:Hindouisme.

Lorsque c'est nécessaire, il est possible de créer une nouvelle catégorie tout simplement en la déclarant dans l'article. Par exemple pour les analyses de livres que tu as ébauchés, j'ai ajouté dans l'article catégorie:Document sur l'hindouisme ce qui a entraîné la création de cette catégorie par le logiciel. J'ai pris soin de raccorder cette catégorie à l'arborescence du monde indien en mettant dans la page catégorie:Document sur l'hindouisme qu'elle était elle-même dans la catégorie:Hindouisme.

Shiva-Nataraja 8 mai 2005 à 08:16 (CEST)

[modifier] Discuter:Philosophie indienne

J'ai fait une proposition d'intro sur la page pour l'article, peux-tu aller voir et me dire ce que tu en penses ? D'avance merci. Shiva-Nataraja 21 mai 2005 à 22:07 (CEST)

[modifier] Upanishad

J'ai vu que tu as laissé un message à Nataraja : je voulais juste te signaler qu'il ne pourra pas te répondre avant quelques jours car il est actuellement hospitalisé... patience donc ! Cordialement.

Shakti 20 jun 2005 à 23:48 (CEST)

[modifier] Avertissement renommage

Cordialement,le Korrigan ^bla 13 octobre 2005 à 20:17 (CEST)

[modifier] Avertissement renommage

Cordialement,le Korrigan ^bla 23 octobre 2005 à 21:16 (CEST)

[modifier] image

Image:Noia 64 apps khelpcenter.png Licence inconnue : KerneizConstant.jpg

Merci d'avoir copié sur le serveur des images, qui ne peuvent qu'enrichir notre encyclopédie. Je profite de l'occasion pour t'informer, au cas où tu ne les connaîtrais pas déjà, des quelques règles existant sur Wikipédia en matière de téléchargement des images. Tous les éditeurs se doivent de respecter certaines règles d'utilisation des images. L'objectif est essentiellement de fournir à notre utilisateur (lecteur) une information détaillée sur l'origine et le statut d'une image, afin qu'il sache s'il peut la réutiliser ou non. Elles peuvent également nous protéger en cas de désaccord avec le propriétaire d'un copyright. Wikipédia n'accepte que des images dont la licence est explicitement précisée. Il est important d'ajouter la licence adéquate à l'image suivante : Image:KerneizConstant.jpg sous peine de la voir supprimée après un certain délai. Pour plus d'informations sur les licences concernant les images et les documents : Règles d'utilisation des images. Les plus utilisées sont les suivantes : {{PD}} : domaine public (l'auteur renonce à ses droits) {{GFDL}} : licence libre GFDL (Licence de documentation libre GNU) {{CC-BY-SA}} : licence libre Creative Commons (attribution-rediffusion sous la même licence) Bonne continuation parmi nous. -- Dake

et Image:Shiva et Parvati.jpg merci Tipiac 28 décembre 2005 à 14:13 (CET)

[modifier] Studio Ghibli

Bonjour, ton intervention à propos du studio Ghibli sur la page Walt Disney Home Entertainment me tracassait depuis quelque jours et encore plus son "résumé". D'après les articles de wiki (fr et en) : le Studio Ghibli a été fondé par Hayao Miyazaki et Isao Takahata et est dirigé par Toshio Suzuki. Cela ne résoud pas le problème de savoir qui est le propriétaire des studios. J'ai modifié ta correction afin de faire réapparaître Miyazaki qui est un nom plus connu en France que Toshio Suzuki. --GdGourou - °o° - Talk to me 15 septembre 2006 à 07:50 (CEST)

Bonjour, en fait, c'était le "de" qui me génait puisque si Hayao Miyazaki est un des fondateurs, ce n'est pas "son" studio. :) Je trouve que les ajouts que tu as faits sont très bons, en effet, c'est Miyazaki et Takahata qui ont fondé le studio Ghibli, mais c'est Suzuki qui est à la tête du studio, la production, c'est lui. C'est maintenant nettement plus clair et au moins on ne risque pas de s'y perdre. Je ne pense pas qu'il y ait de "propriétaire" du studio. D'ailleurs, en fait, je ne suis pas Shiva, mais sa conjointe, j'ai oublié de le déconnecter quand j'ai fait la modification (et depuis, j'ai perdu mon mot de passe...)...

[modifier] Hindouisme

En fait, je voulais faire un article assez long sur ses courants, afin d'approffondir la question.

Cordialement.--Anti Nucléaire 5 novembre 2006 à 15:32 (CET)

[modifier] Pardon de déranger... mais une petite question...

Oui, voilà, je voudrais savoir où l'on peut se servir pour insérer des images sur l'Inde, l'hindouisme, etc., etc., dans des articles.

Cordialement (merci pour ta réponse... si tu en as une...)--Anti Nucléaire 8 novembre 2006 à 19:29 (CET)

[modifier] Oui!

Pour son aide précieuse, son avis éclairé et ses contributions vigilantes sur l'article hindouisme --Anti Nucléaire 9 novembre 2006 à 19:36 (CET)

[modifier] hindouisme

pourquoi avez-vous supprimé l'image que j'ai trouvé sur wikipédia commons? Et le texte en dessous? pourquoi? alors que c'est vous qui m'avez dit de metre des images... Karma, yoga, moksha, dharma, sont en effet des notions clefs de l'hindouisme, elles sont sourcées... que demander de plus? Vérifiez si vous croyez que je mens.

Simplement parce que il y avait du texte dessus, ce qui ne fait pas très sérieux, on dirait une image de site web. Les admin enlèveront d'eux même les images qu'ils ne jugeront pas conformes. Moi ca ne me concerne que peux. Merci de débattre de vos modifications dans discution de la page hindouisme.--Shiva 8 juin 2007 à 17:35 (CEST)

alors il faut changer d'image...

Surtout bien être de la provenance et du copyright--Shiva 8 juin 2007 à 17:37 (CEST)

[modifier] Multiples points d'interrogation pour utilisateur Shiva????

Bonjour,

En quoi ces rajouts (ci-dessous, en gras) sont — je vous cite : « partisans et sectaires » —, alors qu'ils sont scrupuleusement tirés d'ouvrages de référence, tel l' Encyclopédie de la philosophie, la Pochothèque (ISBN 2253130125, réalisé par plus de cent collaborateurs et conseillers de différentes universités réputées), ou tel La Vache Sacrée et autres histoires indiennes (ISBN 8172340419, de Taru Chopra, journaliste et photographe autodidacte indien réputé, qui publia en 1995 son premier livre grand format intitulé « Inde magestueuse » qui a été réédité trois fois, et qui a publié ensuite un second livre de photos « Magestueuse Jaipur », qui lui aussi a suscité un succès éclatant, « La vache sacrée et autres histoires indiennes » étant son troisième ouvrage) :

Au sein de l'hindouisme, il n'y a pas de fondateur reconnu, et il n'y a pas non plus d'autorité religieuse centrale pour décider des règles à suivre, sa pratique étant issue d'une tradition très ancienne, s'échelonnant sur une période de 3500 ans ^[1]. C'est donc une religion dynamique, un ensemble de concepts philosophiques issues d'une tradition remontant à la protohistoire indienne, dotée d'une capacité à assimiler les croyances, et philosophies, sans les opposer^[2] : l'idée d'une orthodoxie rigide est en effet étrangère à l'hindouisme, et tous les chemins mènent pour lui à un unique but qui est l'Absolu (brahman)^[3].

Wikipédia n'est pas une « tribune », en effet, j'ose l'espérer, mais peut-être un lieu où l'on rend justice à la connaissance ; est-ce donc si difficile d'observer des informations et de les apprécier à leur juste valeur, valeur connue et reconnue par des ouvrages de référence, qui représentent bien tout le contraire d'un point de vue « partisans ou sectaires » — vous rendez-vous compte de la violence de ces propos? ; ou alors, où se trouve le problème? Je vous le demande.

Cordialement,--Mélissa Cerato 20 juin 2007 à 18:38 (CEST)

Très simple, l'utilisation excessif de négation "n'y a pas" suppose une opposition avec d'autres façons de concevoir la religion. Certains lecteurs peuvent donc le comprendre comme une attaque indirect envers leur croyance. Question de logique élémentaire. Pour rédiger un article, il faut rédiger le plus objectivement possible. Ce genre de procédé, par la négation, fait partie de réhétorique sectaire... Un peu de bon sens SVP--Shiva 20 juin 2007 à 20:27 (CEST)

[modifier] Toujours moi

Merci de m'avoir répondue, mais vous n'avez pas, malheureusement, répondu à mes interrogations. Premièrement, je ne vois pas en quoi ces informations de qualités, puisque tirées d'une encyclopédie, sont supprimés selon un procès d'intention qui voudrait que « certains lecteurs peuvent (...) le comprendre comme une attaque indirect[e] envers leur croyance » : un musulman sait parfaitement que sa religion a comme prophète, donc fondateur, créateur historique (et revendiqué en tant que tel par l'islam) : Muhammad, on n'apprend rien à un musulman par exemple, qui ne peut être que fier (et à raison) de voir en Muhammad le « sceau » des religions révélés. Comme pour un chrétien, Jésus est le fondateur du christianisme : d'ailleurs, la reconnaissance du Christ en tant que « oint (huile) du Seigneur » (titre donné à Jésus de Nazareth), « fils de Dieu », est la première confession de foi dans le christianisme. Et le bouddhisme...

Citation tirée de l'encyclopédie des religions (les encyclopédies modernes sont pour le moins objectives...) de Gerhard G. Bellinger, ISBN 2253131113, pochothèque : « Tirant son nom de buddha, titre pricipal de son fondateur historique (en quoi il se distingue profondément de l'hindouisme), le bouddhisme est né en Inde du Nord au Ve siècle avant notre ère ».

Comme vous le constatez (et que vous savez déjà), je n'invente rien : L'hindouisme est une religion traditionnelle (comme les religions africaines), c'est un fait, c'est un fait aussi qu'elle n'a pas de fondateur historique : et ce n'est ni une qualité, ni un défaut « question de logique élémentaire » ;o), c'est la neutralité du fait historique explicité correctement.

Supprimer ce que vous avez supprimé, ce serait comme supprimer les parties dans les articles de religions non-traditionnelles, ou révélés, où l'on parle d'un Jésus, d'un Muhammad, d'un Abraham, d'un Bouddha, d'un Confucius, d'un Lao Tseu, car cela choquerait, soi-disant, certains, qui se sentiraient attaqués, en se rendant compte que toutes les religions ne sont pas toutes forcément sans « fondateur » : c'est absurde ; si je vous demande qui a inventé l'hindouisme, vous n'aurez rien à répondre, parce qu'il n'y a pas de réponse : il est donc intéressant de montrer les différences par rapport à qu'on appelle les religions abrahamiques (afin d'éviter les erreurs : beaucoup de gens en Occident pensent que Krishna est le fondateur de l'hindouisme...).

Avoir ou non de fondateur historique pour une religion n'est ni une qualité ni un défaut, comme vous sembler le sous-entendre : c'est un fait historique : strictement objectif.

je comprends votre inquiétude (honorable) de ne pas blesser les gens qui croient en une religion révélée ( et revendiquée en tant que telle — je le répète — par leur(s) texte(s) sacré(s) et leurs fidèles même...), mais il n'y a aucune raison de s'inquiéter, car elles s'assument ainsi, pleinement : il est temps que l'hindouisme soit décrit correctement ; il n'y a là nul sacrilège.

Cordialement,--Mélissa Cerato 20 juin 2007 à 22:18 (CEST)

[modifier] Projet:Monde indien

Bonjour, Je contribue à l'article yoga et des bandeaux d'évaluation s'ajoutent sur la page de discussion… 1 - Pourrait-on savoir qui évalue 2 - et ce qui pourrait être fait de façon utile ?
Merci. Amicalement. Joseph.R 3 septembre 2007 à 13:44 (CEST)^répondre

[modifier] Hindouisme

Bonjour Shiva, j'ai commencé à trancher dans l'article que je trouve mal composé et parfois incompréhensible. Tu peux passer derrière mes corrections, bien sûr mais je voulais te signaler le sens de mon travail, et en particulier le fait qu'il faille à mon avis faire des coupes importantes parfois à ce stade de l'article, plutôt que de s'en plaindre sans rien faire. Bien cordialement --Ataraxie (d) 21 novembre 2007 à 12:27 (CET)

[modifier] Trimurti et Trinité

Il me semble que tu devrais sourcer cette comparaison entre Trimurti et Trinité (dans Hindouisme et Inde et Occident), qui ressemble à première vue à une interprétation personnelle un peu vague (la trinité chrétienne n'a pas le même sens que les trois dieux, sinon qu'ils sont trois de chaque côté), il faudrait donc pouvoir citer un auteur d'une certaine notoriété pour appuyer cette affirmation, cordialement --A t ar a x i e-- ^mutire 26 novembre 2007 à 11:22 (CET)

Ah, excuse-moi de m'être trompé de page, un copié-collé précipité sans doute. Pour le sourçage de la Trinité, je te laisse juger je ne connais pas ce rapprochement (si tu as un article externe à m'indiquer à l'occasion, je veux bien le lire) --A t ar a x i e-- ^mutire 1 décembre 2007 à 09:06 (CET)

[modifier] Relecture

Salut Shiva, je te contact vu que tu es l'un des contributeurs principaux de cet article. En fait je comptais faire une demande de relecture, car je pense que la plupart des AdQ devraient y passer. Mais vu la conversation ci-dessus je me demande si c'est bien pertinent ou un peu prématuré. Dans le cas où tu pense que cela peut être fait es-tu prêt (car moi j'y connais rien) à retravailler les éventuels points qui poseraient problèmes, ou du moins demanderaient amélioration. Cordialement.--Yugiz (me répondre; p; c) 30 novembre 2007 à 01:43 (CET)

Merci pour ta réponse. Ok j'attendrais le temps qu'il faudra. Sur le fait que sa vaille le coup ou non, je dirais que lorsqu'on fait relire un article on donne un lien en dur du type http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hindouisme&oldid=23410485 . Donc il est toujours possible de mettre en page de discussion : "La version 23410485 de cet article a été relu par un spécialiste, voici ces remarques [...]. Ceci a donné lieu à la version XXX (toujours un lien en dur)". Ce qui permettra justement d'avoir une version vérifiée accessible sans changer le fonctionnement de wp. Donc oui je pense que ça vaut d'autant plus le coup pour ce genre d'article noyauté sans cesse . Cordialement.--Yugiz (me répondre; p; c) 30 novembre 2007 à 23:54 (CET)

Ben en fait ca serait avec plaisir, mais j'en suis incapable (je suis ignorant total sur ce sujet) . J'avais plutôt espéré que tu puisse me dire quelle version choisir lorsqu'une satisfaisante pointera son nez. Si tu veux on coupe la poire en 2, je te recontacte dans... 3semaines/1mois (?) et tu me dit si c'est bon?--Yugiz (me répondre; p; c) 1 décembre 2007 à 00:04 (CET)

[modifier] Inde et Occident

Tu as bien travaillé sur cet article. Il y a de petites fautes que je vais corriger mais l'ensemble m'apparaît assez cohérent. Le titre ne devrait-il pas évoluer ? Il me semble que l'information que donne cet article concerne plutôt "Culture de l'Inde et de l'Occident" (Inde et Occident pourrait se rapporter à beaucoup d'autres choses alors qu'il s'agit là de rapprochements culturels). Il manque en effet quelques sources, mais à première vue tu as bien fait grandir ton bébé --A t ar a x i e-- ^mutire 23 décembre 2007 à 16:39 (CET)

ce passage est à neutraliser, il ressemble trop à une thèse personnelle au moins dans ta formulation : Cependant, les théologiens chrétiens ont bien du mal à comprendre la nature de trinité considérée, par son impénétrabilité, comme un mystère et une preuve en soi de Dieu. En Inde, par contre, la trimurti fut l'objet de mûres réflexions, et les lumières indiennes semblent pouvoir aider les théologiens chrétiens, notamment grâce au fait que l'Inde a su conserver son ancien savoir, là où notre civilisation l'oublie --A t ar a x i e-- ^mutire 23 décembre 2007 à 16:47 (CET)

L'atlantide et le Mahabharata sont les paragraphes les plus faibles dans le fond et la forme. Il faut les revoir, parce qu'ils ne seront pas acceptables en l'état de mon point de vue. Cordialement --A t ar a x i e-- ^mutire 23 décembre 2007 à 17:00 (CET)

J'ai fait quelques corrections ce matin. Il y a un problème dans ce passage que tu devras corriger : L'inde a su conserver son ancien savoir, là où notre civilisation l'oublie. Si en Inde le Divin est triple, c'est parce que l'on y considère que l'univers est constitué de trois vecteurs, ou guna-s (saveur) : La Création associée à la Vertu (Satva), l' Inertie associé à l' Ignorance (Tamas) et la Destruction associée à la Passion (Rajas). C'est le mélange de ces trois saveurs qui constitue le monde matériel et spritituel. Pour cela, la divinité doit nécessairement impulser ces trois guna-s : Vishnu règne donc sur Satva, Shiva sur Tamas et Brahma sur Raja. Si tu associes Rajas (on dit rajas, pas raja) à la destruction, tu ne peux pas l'associer ensuite à Brahma. Rajas n'est d'ailleurs pas associé à la destruction en terme de guna mais plutôt au dynamisme.La version que je conaissais était celle où Brahma était le dynamisme créateur, soit rajas, vishnu maintenait la création, donc sattva et Shiva la dissout, donc Tamas, il me semble aussi que c'est la version "officielle" amicalement --A t ar a x i e-- ^mutire 24 décembre 2007 à 10:13 (CET)

Il existe déjà sur WP des articles qui évoquent les "sources de...". Cet article ne peut pas conserver le titre actuel, il pourrait s'intituler "Sources indiennes de la culture européenne" voire "Sources védique de la culture européenne". --A t ar a x i e-- ^mutire 24 décembre 2007 à 17:15 (CET)

[modifier] Ce que tu appelles vandalisme sournois

Tu sembles dire que l'adresse IP 59.92... est l'adresse de quelqu'un dont le compte a été supprimé ? Si tu es sûr de ton accusation, tu pourrais le signaler en ajout dans ma déclaration de 3R (dans laquelle j'ai fait une demande de semi-protection de la page) --A t ar a x i e-- ^mutire 30 décembre 2007 à 15:27 (CET)

Il me semble que la règle dit que lorsque tu as posé le bandeau 3R tu ne peux plus travailler sur l'article. --A t ar a x i e-- ^mutire 31 décembre 2007 à 08:17 (CET)