Religiosité
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La religiosité est un effet de la sensibilité sur l'attitude religieuse, conduisant à une vague "religion" personnelle.
Pour la signification exacte du terme religion, voir l'article détaillé : religion.
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[modifier] Exemples de religiosités
Plusieurs exemples de religiosités nous sont fournis par l'Histoire, y compris dans l'Histoire récente :
- Le culte de la Raison et de l'Être suprême, qui eut lieu pendant la Révolution française en 1793 et 1794,
- Les idées de Saint-Simon, exposées dans le "catéchisme" des industriels (1823-1824) et dans le Nouveau christianisme (1825),
- Le courant du saint-simonisme, fondé par Barthélemy Prosper Enfantin, et Saint-Amand Bazard, avec la publication de l'exposé de la doctrine de Saint-Simon, qui entraîna dans son sillage un certain nombre d'utopies et d'idéologies,
- L'Église positiviste fondée par Auguste Comte en 1847, après la mort de Clotilde de Vaux,
- Certaines attitudes face aux nouvelles technologies de l'information, particulièrement le réseau internet, qui permet d'établir des liens entre les individus avec beaucoup de facilité, à travers le globe.
[modifier] Manifestation
Les périodes de changement de vision du monde (paradigme), entraînant des bouleversements sociaux, sont aussi des périodes qui peuvent favoriser de telles attitudes.
Les syncrétismes peuvent favoriser l'implantation de religiosités : cas du positivisme en Amérique latine.
Lorsqu'une reliogisité s'implante fortement, cela peut conduire à certaines formes de sectes.
[modifier] Bibliographie
- Télécommunications et philosophie des réseaux, la postérité paradoxale de Saint-Simon, Pierre Musso, 1998.
- Le positivisme est un culte des morts, Raquel Capurro, Epel, 1998, traduit de l'argentin en 2001.
- Le culte d'internet, Philippe Breton, 2000 (ouvrage quelquefois considéré comme polémique).
- Histoire de la France religieuse, René Rémond et Jacques Le Goff. tome 3. 1994.
- L'Eglise, La France, le Roi, Timothy Tackett. 1986.
