Raimon de Montredon

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Raimon de Montredon (né en ? — mort le 16 avril 1160) était un religieux du Moyen Âge, qui fut chanoine de Nîmes, puis archidiacre de Béziers, évêque d’Agde et enfin archevêque d'Arles de 1142 à 1160.

[modifier] Biographie

D’origine languedocienne, l'archevêque d'Arles Raimon de Montredon manifesta toujours une neutralité bienveillante vis-à-vis d’ Alphonse Jourdain dans le conflit qui opposait les maisons d’ Aragon et de Toulouse. C'est ainsi que le 2 septembre 1143, à Fourques, il remettait l’Argence — un petit territoire entre Beaucaire et Saint-Gilles) — en fief au comte de Toulouse — de 1112 à 1148 — qui était également marquis de Provence.

A Arles, l'archevêque Raimon de Montredon — comme par la suite ses successeurs — se préoccupe de préciser la nature des relations qui lient l'Église aux fidèles laïcs qui tiennent d'elle — souvent depuis des générations — certains de leurs domaines. Il se montre d'abord soucieux de consolider et de développer le patrimoine de la mense épiscopale, ainsi qu'en témoignent les inventaires successifs de son début d'archiépiscopat[1]. Dès sa prise de fonction, il prend également grand soin de la prestation des serments qu'il estime lui être dus. Il fait modifier leur formulaire en le féodalisant peu à peu. Ainsi, par exemple, en 1142, Peire de Lambesc qui reçoit en fief de l'archevêque Raimon — en contrepartie de l'abandon de ses droits sur Salon — les castra de Vernègues et d' Avallon, doit prêter un serment de fidélité qui l'oblige explicitement à l'hommage, à l'aide (« servicium »), à une albergue de vingt chevaliers et à devoir rendre les deux castra sur simple requête de l'archevêque. Cependant les grands seigneurs comme ceux des Baux ou de Marseille, échappent à ce traitement et bénéficient de la poursuite des relations traditionnelles, plus égalitaires [2]. En ce qui concerne les Baux, compte tenu de la position dominante de cette famille parmi les grands laïcs de la région, Raimon de Montredon comprend en effet rapidement l'intérêt à s'entendre avec ces seigneurs qui disposent en outre d'une certaine influence sur le comte de Saint-Gilles avec lequel le siège d'Arles est en délicatesse à propos des terres d'Argence depuis le début du XIIe siècle[3]. Le 2 septembre 1143 à Fourques, Alphonse Jourdain reçoit donc en fief de Raimon de Montredon qui manifesta toujours une neutralité bienveillante vis-à-vis d’Alphonse Jourdain dans le conflit qui opposait les maisons d’ Aragon et de Toulouse, l’Argence, un petit territoire entre Beaucaire et Saint-Gilles).

A partir de 1150, il arrive fréquemment qu'on fasse appel à l' archevêque d'Arles — comme au comte de Provence — pour rendre des arbitrages dans des conflits qui déchirent — apparemment de manière régulière — la société aristocratique à l'époque. Pour cela, Raimon de Montredon s'est entouré de juristes comme Bernat d'Auriac ou Maître Millon.

Pour des raisons que l’on ignore, la ville d’Arles semble s’être révoltée contre son archevêque vers 1150, à la suite de quoi celui-ci dut concéder une charte de consulat à la ville.

Raimon de Montredon s'efforce également de maintenir de bonnes relations avec les empereurs germaniques, qui sont les suzerains lointains de la ville, initialement avec Conrad III [4], puis avec son successeur Frédéric Ier Barberousse, dont il obtiendra — à Worms, en juin 1152 (ou 1153 ?) — la confirmation des privilèges de l’Église d’Arles.

Le 29 septembre 1152, il organise la translation des reliques de saint Trophime, des Alyscamps à la basilique Saint-Étienne (appelée de nos jours Saint-Trophime).

Il décède le 16 avril 1160. Sa tombe se trouve aujourd'hui dans la basique Saint-Trophime d'Arles.

[modifier] Sources

  • Louis Stouff, Arles au Moyen Âge.
  • Mathieu Anibert, Mémoires historiques et critiques sur l'ancienne République d'Arles.
  • Martin Aurell, Actes de la famille des Porcelet d'Arles - 972-1320.
  • Florian Mazel, La noblesse et l'Eglise en Provence, fin Xe-début XIVe siècle - ISBN 2735505030.

[modifier] Notes

  1. ↑ Cf. Florian Mazel - La noblesse et l'Eglise en Provence, fin Xe-début XIVe siècle, page 281
  2. ↑ Voir l'article de Florian Mazel, « Seigneurie épiscopale, aristocratie laïque et structures féodo-vassaliques en Provence au XIIe siècle », dans la revue « Rives nord-méditerranéennes », Aspects du pouvoir seigneurial de la Catalogne à l'Italie (IXe – XIVe siècles)
  3. ↑ Cf. Florian Mazel - La noblesse et l'Eglise en Provence, fin Xe-début XIVe siècle, page 281
  4. ↑ cf. diverses donations