Gwydion
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Dans la mythologie celtique galloise, Gwydion est un magicien qui apparaît principalement dans la Quatrième branche du Mabinogi et dans un poème faussement attribué à Taliesin, le Kat Godeu (le « Combat des « arbrisseaux »).
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[modifier] Parenté
Gwydion est le fils de la déesse suprême Dôn, il est le frère de Amaethon, Gilfaethwy, Gofannon Arianrhod. Selon Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux,[1] ils correspondent aux principaux dieux de la mythologie celtique irlandaise, les Tuatha Dé Danann, Gwydion étant l’équivalent du Dagda et Arianrhod celui de Brigit.
Il est le neveu de Math ap Mathonwy.
[modifier] Exploits mythologiques
Dans la Quatrième Branche du Mabinogi, Gwydion aide son frère Gilfaethwy à violer Goewin, la « porte-pieds » de Math[2]. Pour ce faire, il vole les cochons de Pryderi de Dyfed, forçant Math à partir en guerre et donc quitter sa position. Gwydion et Gilfaethwy rentrent alors discrètement à la cour de Math où Gilfaethwy couche de force avec Goewin. Quant Math, qui est aussi un magicien, apprend cela il transforme les coupables en couples de différents animaux. Gwydion devient un cerf pendant une année, puis une truie l’année suivante et finalement un loup ; Gilfaethwy, quant à lui, est transformé en biche, en sanglier puis en louve. De ces métamorphoses naissent un faon (Hyddwn), un marcassin (Hychtwn) et un louveteau (Bleiddwn). Au bout de trois ans, Math relève ses neveux de leur châtiment.
La « porte-pieds » de Math devant impérativement être vierge, Goewin doit remplacée. Arianrhod, la sœur de Gwydion, est pressentie mais le test magique révèle qu’Arianrhod n’est pas vierge et provoque la naissance de deux « enfants », Dylan Eil Ton et une tache informe.
[modifier] Sources
- Les Quatre branches du Mabinogi et autres contes gallois du Moyen-Âge traduit du gallois, présenté et annoté par Pierre-Yves Lambert, Éditions Gallimard, collection « L'aube des peuples », Paris, 1993, (ISBN 2-07-073201-0).
[modifier] Bibliographie
Consulter aussi la Bibliographie de la mythologie celtique et la Bibliographie sur les Celtes.
- Paul-Marie Duval, Les Dieux de la Gaule, éditions Payot, Paris, 1993, (ISBN 2-228-88621-1).
- Albert Grenier, Les Gaulois, Petite bibliothèque Payot, Paris, 1970, (ISBN 2-228-88838-9).
- Christian-J. Guyonvarc'h, Magie, médecine et divination chez les Celtes, Bibliothèque scientifique Payot, Paris, 1997, (ISBN 2-228-89112-6).
- Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Druides, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1986, (ISBN 2-85882-920-9).
- Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, La Civilisation celtique, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1990, (ISBN 2-7373-0297-8).
- Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Fêtes celtiques, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1995, (ISBN 2-7373-1198-7).
- Philippe Jouët, Aux sources de la mythologie celtique, Yoran embanner, Fouesnant, 2007, (ISBN 978-2-914855-37-0)
- Venceslas Kruta, Les Celtes, Histoire et Dictionnaire, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins » , Paris, 2000, (ISBN 2-7028-6261-6).
[modifier] Notes
- ↑ Les Druides, page 397, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1986, (ISBN 2-85882-920-9).
- ↑ Math ne peut vivre que les pieds dans le giron d'une vierge, excepté pendant les périodes de guerre.
