Gaudium et Spes

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La constitution pastorale Gaudium et Spes « sur l'Église dans le monde de ce temps » est l'un des principaux documents de l'Église catholique issus du IIe concile œcuménique du Vatican.

Approuvée par 2 307 des évêques présents, et refusé par 75 d'entre eux, elle est promulguée par le pape Paul VI le 8 décembre 1965, le dernier jour du concile. Le nom « Gaudium et Spes » vient des premiers mots du texte, qui signifient « la joie et l'espoir ».

Dans l'épilogue du livre Principes de la théologie catholique, publié en 1982, le cardinal Ratzinger a déclaré que Gaudium et Spes était largement perçu comme un contre-syllabus, ce qui heurta la sensibilité de Marcel Lefebvre.

On peut ajouter que la constitution pastorale GS a tenue une place centrale dans l'enseignement de Jean-Paul II. Jeune évêque, comme en témoigne le P. Congar et le Père De Lubac, tous les deux experts au Concile, il a participé de très près à l'élaboration de ce texte majeur. Si certaines problématiques ont vieilli, les fondements anthropologiques et théologiques restent dignes d'intérêt pour affronter les nouveaux problèmes qui se présentent aujourd'hui.

Selon l'auteur Antonio Socci, Gaudium et Spes a été complétée par l'encyclique Spe Salvi, qui discute davantage sur les fins dernières.