Code des canons des Églises orientales

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Le Code des canons des Églises orientales (en latin, Codex canonum Ecclesiarum orientalium, abréviation CCOE en français comme en latin) est un recueil de droit canonique conçu pour les Églises catholiques orientales rattachées à l'Église catholique romaine et que l'on nomme souvent « uniates ». Ce texte est publié en latin.

Sommaire

1 Adoption
2 Plan
3 Principales spécificités du code oriental
4 Source
5 Voir aussi
- 5.1 Bibliographie
- 5.2 Liens externes

[modifier] Adoption

Différentes Églises orientales avaient, avec l'approbation de la papauté, adopté des textes reprenant leur droit propre.

En 1929, Pie IX crée une commission cardinalice pour la codification de l'ensemble du droit auxquelles ces Églises sont soumises, et en confie la présidence au cardinal Pietro Gasparri, qui avait déjà mené à bien le code de droit canonique de 1917.

En 1948, la commission aboutit à un premier projet, dont certaines parties sont promulguées entre 1947 et 1954. Toutefois, le IIe concile œcuménique du Vatican interrompt ce travail, en raison des réformes doctrinales et juridiques qu'il suppose.

Paul VI décide alors de constituer une commission pour la révision du code oriental. En 1989, cette dernière propose à Jean-Paul II la rédaction définitive.

Le code est promulgué le 18 octobre 1990 par la constitution apostolique Sacri canones. Il est entré en vigueur le 1^er octobre 1991.

[modifier] Plan

Le CCOE comprend 1546 canons. Il n'est pas divisé en livres, mais seulement en 30 titres, la matière paraît ainsi plus éclatée que dans le code latin.

Canons préliminaires
Titre I : les fidèles chrétiens et les droits et obligations de tous ces fidèles
Titre II : les églises de droit propre et les rites
Titre III : l'autorité suprême de l'Église
Titre IV : les Églises patriarchales
Titre V : les Églises archiépiscopales majeures
Titre VI : les Églises métropolitaines et toutes les autres Églises de droit propre
Titre VII : les éparchies et les évêques
Titre VIII : les exarchats et les exarques
Titre IX : les assemblées des hiérarques de plusieurs Églises de droit propre
Titre X : les clercs
Titre XI : les laïcs
Titre XII : les moines et tous les autres religieux et les membres des autres instituts de vie consacrée
Titre XIII : les associations de fidèles chrétiens
Titre XIV ; l'évangélisation des peuples
Titre XV : le magistère ecclésiastique
Titre XVI : le culte divin et particulièrement les sacrements
Titre XVII : les baptisés non catholiques adhérant à la pleine communion avec l'Église catholique
Titre XVIII : l'oecuménisme ou la promotion de l'unité des chrétiens
Titre XIX : les personnes et les actes juridiques
Titre XX : les offices
Titre XXI : le pouvoir de gouvernement
Titre XXII : les recours contre les décrets administratifs
Titre XXIII : les biens temporels de l'Église
Titre XXIV : les jugements en général
Titre XXV : le procès contentieux
Titre XXVI : quelques procès spéciaux
Titre XXVII : les sanctions pénales dans l'Église
Titre XXVIII : la procédure pour infliger des peines
Titre XXIX : la loi, la coutume et les actes administratifs
Titre XXX : la prescription et le calcul du temps

[modifier] Principales spécificités du code oriental

Au-delà des grandes différences dans le plan, le code de droit canonique de 1983 et le code des canons des Églises orientales se rejoignent sur de nombreuses dispositions du droit.

Toutefois, le droit canonique oriental comprend nombre de spécificités. Les unes ne touchent que le vocabulaire : là où l'Église latine emploie les termes d'évêque et de vicaire épiscopal, les Églises orientales parlent d'exarque et de syncelle.

À la hiérarchie traditionnelle de l'Église catholique qui comprend les provinces ecclésiastiques et les diocèses (ici respectivement Église métropolitaine et éparchie), le CCOE accorde une place importante aux sièges qui sont à la tête d'une Église de droit propre, et qui sont de deux types :

Église patriarchale, là où siège un patriarche, dont les quatre les plus anciens : Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem ;
Église archiépiscopale majeure, pour les sièges non patriarchaux.

Les Églises orientales n'exigeant pas le célibat des prêtres, mais seulement des évêques, plusieurs canons présentent des différences sur ce point entre les latins et les orientaux. Toutefois, une fois ordonnés, les prêtres ne peuvent plus se marier ou se remarier.

En matière pénale, les Églises orientales connaissent une excommunication mineure, qui n'empêche de recevoir que l'eucharistie.

[modifier] Source

Patrick Valdrini, Jean-Paul Durand, Olivier Échappé, Jacques Vernay, Droit canonique, 1999, n^o 37.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Bibliographie

E. Eid, « La révision du Code de droit canonique oriental », dans L'Année canonique, n^o 33, 1990, p. 11
R. Metz, « Le nouveau Code des canons des Églises orientales » dans Revue de droit canonique, 1992, p. 99
R. Metz, « Ls deux codes : le Code de droit canonique de 1983 et le Code des canons des Églises orientales : concordances et discordances », dans L'Année canonique, n^o 39, 1997, p. 75-94.