Utilisateur:Aoineko/Brouillon

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Sommaire

[modifier] Egypte et servitude

(l'origine de la "mauvaise" image de l'Egypte)


[modifier] Droits humains

(legislations ; vision des Egyptiens sur les serviteurs)


[modifier] Servants et servitude

[modifier] Servants

(ouabou, chemsou, etc.)

<Pierre Montet, La vie quotidienne en Egypte, IV. Les serviteurs et les esclaves, 1946>

Les Ouabou, echansons, sont des officiers de bouche qui servaient a table Les Chemsou, suivaient leur maitre portant natte, canne et sandale Ils sont libres : peuvent quitter le service de leur maitre, prendre un metier, acquerir une propriete, etc. Peuvent etre envoyes.

[modifier] Prisioniers

(employe domestique, travaux forcees)


[modifier] Paysans pauvres

(les cas cervages)


[modifier] Cas d'esclavages

(hemou, bekou, etc.)

<Pierre Montet, La vie quotidienne en Egypte, IV. Les serviteurs et les esclaves, 1946>

« Les gens qu'on appelle hemou ou bekou peuvent etre consideres, au Nouvel Empire du moins, comme de veritables escalaves. Non seulement ils sont traites durement, mais s'ils s'enfuient, on court a leur recherche. »

« La plupart du temps, sinon toujours, ces esclaves sont d'origine etrangere. Captures au cours d'une campagne victorieuse en Nubie, en Lybie, dans le desert oriental ou en Syrie, ils ont ete attribues par Pharaon ouson heraut a celui qui les avait pris, s'il s'agit d'un acte individuel, ou repartis entre les guerriers, si l'on a pris d'un coup une masse d'ennemis. »

« Le maitre pouvait louer ou vendre son esclave. »

<Bernadette Menu « La question de l'esclavage dans l'Égypte pharaonique », dans Droit et cultures n39, pp. 59-79, 2000>

« La question de l'esclavage dans l'Égypte pharaonique doit être entièrement revue à la lumière de sources élargies : d'une part, l'analyse du discours et de l'iconographie royaux officiels nous permet de mieux appréhender le sort des captifs de guerre ; d'autre part, la réinsertion, dans leur contexte d'archives, de documents juridiques présentés jusqu'à maintenant comme des ventes d'esclaves ou des ventes de soi-même comme esclave, nous autorise à interpréter ces conventions comme des transactions sur le travail salarié. Il résulte de cet examen que les dépendants (hemou, bakou) sont des hommes libres, intégrés dans les rouages politico-économiques de l'État, jouissant d'une mobilité à la fois géographique et statutaire, et disposant des mêmes droits et des mêmes devoirs que l'ensemble de la population. »

[modifier] Crovees

(requisition de mains-d'oeuvre et traitement des ouvriers)


[modifier] Construction des monuments

[modifier] Construction des pyramides

(le cas des grandes pyramides)


[modifier] Entretiens des cannaux

[modifier] Expedition

(les requisitions pour les expeditions ; expeditions minieres parfois tres rudes)