Agora
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En Grèce antique, l'Agora désigne le lieu de rassemblement, le marché de la cité. Les Capéloï en sont les commerçants. C'est une composante essentielle du concept de Polis, à tel point qu'Aristote traitera les barbares de non-civilisés car ils n'ont point d'agora.
L'Agora d'Athènes n'était pas seulement un marché animé et odorant; c'était également la place des institutions démocratiques. Il s'y dressait le Bouleuterion où siégeait le Conseil des Cinq-Cents chargé de rédiger les lois votées à l'Assemblée. Juxtaposée, la tholos accueillait un dixième des Boulets jour et nuit pour assurer une permanence, avant d'être remplacés par cinquante autres. C'était aussi sur l'Agora que se trouvait l'Héliée, le tribunal populaire. Sur cette place se trouvait des bâtiments politiques mais aussi religieux comme le Théséion (dédié à Thésé un des fondateurs d'Athènes) encore en parfait état aujourd'hui.
L'Agora était en fait le centre de la vie sociale. Il y faisait bon s'y promener, papoter, philosopher entre amis, notamment à l'ombre de la Stoa Poikilè, un portique où se succédaient des peintures racontant scènes historiques, épisodes mythologiques et où étaient arborés les boucliers pris aux ennemis.
L'agora est l'équivalent du forum romain antique (voir les forums romains).
[modifier] Bibliographie
- L'ouvrage de référence francophone: Roland Martin, Recherches sur l'agora grecque, études d'histoire et d'architectures urbaines, 1951
- Roland Étienne, Archéologie historique de la Grèce Antique
[modifier] Villes modernes
Dans une ville nouvelle ou un ensemble urbain moderne, espace piétonnier autour duquel on retrouve des établissements administratifs, commerciaux et parfois religieux.
