Sociologie de la connaissance
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
 |
Cet article est une ébauche concernant la sociologie.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant. (Comment ?).
|
La sociologie de la connaissance est une branche de la sociologie qui a pour objet la connaissance humaine considérée comme un phénomène social, c'est-à-dire dont l'élaboration est influencée ou déterminée par des circonstances socio-historiques particulières. En s'intéressant aux modes de pensée des acteurs saisis en fonction de leur groupe d'appartenance et de la situation qu'ils occupent dans un état de société donné, la sociologie de la connaissance a pour but de mettre en lumière la manière dont les gens pensent et connaissent effectivement au quotidien.
Sommaire |
[modifier] Connaissance, idéologie, politique
Initié par Max Scheler et poursuivie par Karl Mannheim, ce programme de recherches s'est très tôt intéressé à la manière dont l'idéologie imprègne la pensée, en particulier dans le domaine de la politique. Partant du postulat que toute connaissance est socialement constituée et orientée par des systèmes de valeurs et des idéologie, le sociologue de la connaissance porte une attention particulière à la « constellation » socio-historique dans laquelle s'inscrit le sujet pensant.
Dès lors, la sociologie de la connaissance s'intéresse particulièrement - du moins chez Mannheim - aux discours, dont l'analyse permet de voir comment s'actualisent certains schèmes de raisonnement ou des conceptions du monde qui livrent des modes de connaissance de « sens commun ». En effet, la sociologie de la connaissance ne porte pas sur les modes de connaissances scientifiques ou philosophique ; elle n'adopte pas non plus une perspective cognitiviste s'intéressant aux phénomènes mentaux considérés en dehors de tout contexte social.
[modifier] Constructivisme social
Durant les années 1960, Peter Berger et Thomas Luckmann popularisent un nouveau paradigme de la sociologie de la connaissance inspiré de la sociologie phénoménologique d'Alfred Schütz avec la publication de La Construction sociale de la réalité en 1966.
[modifier] Citation
« La sociologie de la connaissance n'est pas une philosophie, une doctrine, une idéologie, encore moins une discipline particulière ; elle est ce que devrait être une anthropologie en continuelle genèse. Avant d'être ainsi nommée, elle se fraye un chemin, en ordre dispersé, à la convergence de multiples recherches, d'analyses différentes [...]. Elle tente de saisir le sens et les rôles des diverses formes de la pensée, leurs pratiques, leurs représentations, leurs expressions, selon leur enracinement dans un ensemble humain et la place qu'elles y occupent. », Jean Duvignaud, Pour une sociologie de la connaissance, in Sociologie de la connaissance, revue Bastidiana, n° 35-36, juillet-décembre 2001
"Pour cette sociologie, les connaissances n’existent pas éternellement en soi, mais ne sont pas pour autant l’invention d’individus isolés. Elles sont relatives, contextuelles, toujours dépendantes de cadres et conditions multiples de nature socioculturelle et civilisationnelle : habitudes, traditions, intérêts, coutumes, lois. Mais elles sont aussi liées à des contextes psychosociaux à résonance individuelle : souvenirs, oublis, peurs, joies, refoulements, interdits, idéaux, désirs, espoirs et aspirations diverses." Francis Farrugia in "La connaissance sociologique. contribution à la sociologie de la connaissance", L'harmattan, collection Logiques sociales, série sociologie de la connaissance, 2002
[modifier] Repères bibliographiques
[modifier] Ouvrages classiques
- Max Scheler, Problèmes de sociologie de la connaissance (1924) ; éd. français, Paris, PUF, 1993.
- Karl Mannheim, Idéologie et utopie (Une introduction à la sociologie de la connaissance) (1929), Paris, Rivière, 1956.
- Peter Berger et Thomas Luckmann, La Construction sociale de la réalité (1966), Paris, Armand Collin, 1996.
[modifier] Autres contributions
- Georges Gurvitch, Les cadres sociaux de la connaissance, Paris, PUF, 1966.
- Jean Duvignaud (éd.), Sociologie de la connaissance, Payot, 1979.
- Francis Farrugia (éd.), La connaissance sociologique, L'Harmattan, 2002.
- Francis Farrugia (éd.), L'interprétation sociologique, L'Harmattan, 2006
- Alfred Schütz, Essais sur le monde ordinaire, préface et traduction Thierry Blin, Félin Poche, 2007
- Gérard Namer, Karl Mannheim sociologue de la connaissance, L'Harmattan, 2006.
[modifier] Voir également
[modifier] Articles connexes
- Représentation, Représentations sociales
- Sociologie, Sociologie des sciences, Connaissance, rubrique Approches sociologiques de l'article Science
- Société de la connaissance
- Bibliographie en sociologie de la connaissance et Bibliographie en sociologie des sciences
| Théorie de la connaissance |
|
Concept · Connaissance (philosophie) · Conscience · Croyance · Dialectique · Empirisme · Épistémologie · Espace · Imagination · Jugement · Langage · Logique · Mémoire · Métaphysique · Pensée · Phénoménologie · Philosophie du langage · Psychologie cognitive · Raison · Rationalisme · Réalité · Science · Sciences cognitives · Sociologie de la connaissance · Temps · Vérité |
